User talk:DraganKitanoski
Our first steps tour and our frequently asked questions will help you a lot after registration. They explain how to customize the interface (for example the language), how to upload files and our basic licensing policy (Wikimedia Commons only accepts free content). You don't need technical skills in order to contribute here. Be bold when contributing and assume good faith when interacting with others. This is a wiki. More information is available at the community portal. You may ask questions at the help desk, village pump or on IRC channel #wikimedia-commons (webchat). You can also contact an administrator on their talk page. If you have a specific copyright question, ask at the copyright village pump. |
|
![]() |
File:Istocna Makedonija.jpg has been marked as a possible copyright violation. Wikimedia Commons only accepts free content—that is, images and other media files that can be used by anyone, for any purpose. Traditional copyright law does not grant these freedoms, and unless noted otherwise, everything you find on the web is copyrighted and not permitted here. For details on what is acceptable, please read Commons:Licensing. You may also find Commons:Copyright rules useful, or you can ask questions about Commons policies at the Commons:Help desk. If you are the copyright holder and the creator of the file, please read Commons:But it's my own work! for tips on how to provide evidence of that.
The file you added has been deleted. If you have written permission from the copyright holder, please have them send us a free license release via COM:VRT. If you believe that the deletion was not in accordance with policy, you may request undeletion. (It is not necessary to request undeletion if using VRT; the file will be automatically restored at the conclusion of the process.) Warning: Wikimedia Commons takes copyright violations very seriously and persistent violators will be blocked from editing.
|
--Túrelio (talk) 10:47, 23 December 2009 (UTC)
Ethnological maps
[edit]Hello! Could you please provide some of the sources you used in your numerous ethnological maps of northern Greece? Which census data, for instance, did you use? Thanks in advance... Constantine ✍ 14:29, 23 August 2010 (UTC)
It is a traveling and collecting data from the field and talking to the people in the majority of the places mentioned in the maps and data. There is evidence also from the big Diaspora of the refuges from northern Greece, also there is scientific researches like Stojan Kiselinovski, Todor Simovski etc. There is no census data from 1953 till today because of the census policy in the country. There is census data from 1931-33 like internal civil affairs ministry and other institutions also there is census data from the Italian and German authorities from the occupation period in Greece 1940-45, also from Bulgarian occupation administration in the region. DraganKitanoski (talk) 21:04, 4 January 2022 (UTC)
File:Makedonski_sela_vo_Severna_Grcija_Makedonija_(_Macedonian_villages_in_Northern_Greece_today.JPG
[edit]![]() |
File:Makedonski_sela_vo_Severna_Grcija_Makedonija_(_Macedonian_villages_in_Northern_Greece_today.JPG has been marked as a possible copyright violation. Wikimedia Commons only accepts free content—that is, images and other media files that can be used by anyone, for any purpose. Traditional copyright law does not grant these freedoms, and unless noted otherwise, everything you find on the web is copyrighted and not permitted here. For details on what is acceptable, please read Commons:Licensing. You may also find Commons:Copyright rules useful, or you can ask questions about Commons policies at the Commons:Help desk. If you are the copyright holder and the creator of the file, please read Commons:But it's my own work! for tips on how to provide evidence of that.
The file you added has been deleted. If you have written permission from the copyright holder, please have them send us a free license release via COM:VRT. If you believe that the deletion was not in accordance with policy, you may request undeletion. (It is not necessary to request undeletion if using VRT; the file will be automatically restored at the conclusion of the process.) Warning: Wikimedia Commons takes copyright violations very seriously and persistent violators will be blocked from editing.
|
Constantine ✍ 07:13, 9 September 2010 (UTC)
Periferia_Florina_National_composition_of_Perfecture_in_all_105_villages_and_the_center_Florina(Lerin).png
[edit]Hallo DraganKitanoski,
The last days I am trying to improve the articles about el:Φλώρινα (Лерин) concerning the ethnic macedonian minority in Greek Macedonia region. I saw your uploaded file: Periferia_Florina_National_composition_of_Perfecture_in_all_105_villages_and_the_center_Florina(Lerin).png . What is the source of this data? I cannot use these data if I don't know where they are coming from etc.
Best regards Ggia (talk) 13:10, 9 September 2010 (UTC)
This data is from complex study and reading the existing literature which i have and is available in the net , there for i made that map. It is obvius that in Greece there is no census in real meaning and there isnt chance of subscibing like you are or you feel like macedonian vlah albanian bulgarian armenian lazi gruzian or jews or what ever there is living. There for i made that map and now i will fix the map and i will change the name of the map when i add map again thank you again DraganKitanoski (talk) 17:16, 16 December 2021 (UTC)
File source is not properly indicated: File:Map_of_National_composition_of_Eastern_Macedonia(Greece)_-_Nacionalen_sostav_vo_1900-1913_godina.JPG
[edit]![]() |
This media was probably deleted. |
A file that you have uploaded to Wikimedia Commons, File:Map_of_National_composition_of_Eastern_Macedonia(Greece)_-_Nacionalen_sostav_vo_1900-1913_godina.JPG, was missing information about where it comes from or who created it, which is needed to verify its copyright status. The file probably has been deleted. If you've got all required information, request undeletion providing this information and the link to the concerned file (
[[:File:Map_of_National_composition_of_Eastern_Macedonia(Greece)_-_Nacionalen_sostav_vo_1900-1913_godina.JPG]] ).
If you created the content yourself, enter If someone else created the content, or if it is based on someone else's work, the source should be the address to the web page where you found it, the name and ISBN of the book you scanned it from, or similar. You should also name the author, provide verifiable information to show that the content is in the public domain or has been published under a free license by its author, and add an appropriate template identifying the public domain or licensing status, if you have not already done so. Warning: Wikimedia Commons takes copyright violations very seriously and persistent violators will be blocked from editing. Please add the required information for this and other files you have uploaded before adding more files. If you need assistance, please ask at the help desk. Thank you! |
EugeneZelenko (talk) 15:01, 9 September 2010 (UTC)
![]() |
File:Fixing_the_problems_of_Balkans_and_Macedonia.JPG has been listed at Commons:Deletion requests so that the community can discuss whether it should be kept or not. We would appreciate it if you could go to voice your opinion about this at its entry.
If you created this file, please note that the fact that it has been proposed for deletion does not necessarily mean that we do not value your kind contribution. It simply means that one person believes that there is some specific problem with it, such as a copyright issue. Please see Commons:But it's my own work! for a guide on how to address these issues. |
Constantine ✍ 11:06, 22 September 2010 (UTC)
![]() |
File:Macedonian_vilages_in_Northern_Greece_today.JPG has been marked as a possible copyright violation. Wikimedia Commons only accepts free content—that is, images and other media files that can be used by anyone, for any purpose. Traditional copyright law does not grant these freedoms, and unless noted otherwise, everything you find on the web is copyrighted and not permitted here. For details on what is acceptable, please read Commons:Licensing. You may also find Commons:Copyright rules useful, or you can ask questions about Commons policies at the Commons:Help desk. If you are the copyright holder and the creator of the file, please read Commons:But it's my own work! for tips on how to provide evidence of that.
The file you added has been deleted. If you have written permission from the copyright holder, please have them send us a free license release via COM:VRT. If you believe that the deletion was not in accordance with policy, you may request undeletion. (It is not necessary to request undeletion if using VRT; the file will be automatically restored at the conclusion of the process.) Warning: Wikimedia Commons takes copyright violations very seriously and persistent violators will be blocked from editing.
|
Constantine ✍ 10:11, 4 October 2010 (UTC)
![]() |
File:Macedonian_Linguage_is_on_the_map_!!!!!!_Balkans1910Ethnic.JPG has been marked as a possible copyright violation. Wikimedia Commons only accepts free content—that is, images and other media files that can be used by anyone, for any purpose. Traditional copyright law does not grant these freedoms, and unless noted otherwise, everything you find on the web is copyrighted and not permitted here. For details on what is acceptable, please read Commons:Licensing. You may also find Commons:Copyright rules useful, or you can ask questions about Commons policies at the Commons:Help desk. If you are the copyright holder and the creator of the file, please read Commons:But it's my own work! for tips on how to provide evidence of that.
The file you added has been deleted. If you have written permission from the copyright holder, please have them send us a free license release via COM:VRT. If you believe that the deletion was not in accordance with policy, you may request undeletion. (It is not necessary to request undeletion if using VRT; the file will be automatically restored at the conclusion of the process.) Warning: Wikimedia Commons takes copyright violations very seriously and persistent violators will be blocked from editing.
|
Constantine ✍ 10:12, 4 October 2010 (UTC)
![]() |
File:Macedonians on the Map of Northern Greece - Macedonia today!!!!.JPG has been marked as a possible copyright violation. Wikimedia Commons only accepts free content—that is, images and other media files that can be used by anyone, for any purpose. Traditional copyright law does not grant these freedoms, and unless noted otherwise, everything you find on the web is copyrighted and not permitted here. For details on what is acceptable, please read Commons:Licensing. You may also find Commons:Copyright rules useful, or you can ask questions about Commons policies at the Commons:Help desk. If you are the copyright holder and the creator of the file, please read Commons:But it's my own work! for tips on how to provide evidence of that.
The file you added has been deleted. If you have written permission from the copyright holder, please have them send us a free license release via COM:VRT. If you believe that the deletion was not in accordance with policy, you may request undeletion. (It is not necessary to request undeletion if using VRT; the file will be automatically restored at the conclusion of the process.) Warning: Wikimedia Commons takes copyright violations very seriously and persistent violators will be blocked from editing.
|
--Túrelio (talk) 07:49, 18 October 2010 (UTC)
DraganKitanoski (talk) 22:02, 20 October 2010 (UTC)
![]() |
File:The_distribution_of_Macedonians_in_the_Balkan_today.jpg has been marked as a possible copyright violation. Wikimedia Commons only accepts free content—that is, images and other media files that can be used by anyone, for any purpose. Traditional copyright law does not grant these freedoms, and unless noted otherwise, everything you find on the web is copyrighted and not permitted here. For details on what is acceptable, please read Commons:Licensing. You may also find Commons:Copyright rules useful, or you can ask questions about Commons policies at the Commons:Help desk. If you are the copyright holder and the creator of the file, please read Commons:But it's my own work! for tips on how to provide evidence of that.
The file you added has been deleted. If you have written permission from the copyright holder, please have them send us a free license release via COM:VRT. If you believe that the deletion was not in accordance with policy, you may request undeletion. (It is not necessary to request undeletion if using VRT; the file will be automatically restored at the conclusion of the process.) Warning: Wikimedia Commons takes copyright violations very seriously and persistent violators will be blocked from editing.
|
Constantine ✍ 16:14, 21 October 2010 (UTC)
![]() |
File:Macedonians_in_Northern_Greece_acording_to_greek_point_of_view.jpg has been marked as a possible copyright violation. Wikimedia Commons only accepts free content—that is, images and other media files that can be used by anyone, for any purpose. Traditional copyright law does not grant these freedoms, and unless noted otherwise, everything you find on the web is copyrighted and not permitted here. For details on what is acceptable, please read Commons:Licensing. You may also find Commons:Copyright rules useful, or you can ask questions about Commons policies at the Commons:Help desk. If you are the copyright holder and the creator of the file, please read Commons:But it's my own work! for tips on how to provide evidence of that.
The file you added has been deleted. If you have written permission from the copyright holder, please have them send us a free license release via COM:VRT. If you believe that the deletion was not in accordance with policy, you may request undeletion. (It is not necessary to request undeletion if using VRT; the file will be automatically restored at the conclusion of the process.) Warning: Wikimedia Commons takes copyright violations very seriously and persistent violators will be blocked from editing.
|
Constantine ✍ 16:19, 21 October 2010 (UTC)
File licenses
[edit]Please pay attention to the licensing of the images you upload. You claim them all as self-made, when the majority is not. If they are PD, then use that license, not CC-3.0. Also, please check out the relevant guidelines because some of them are not public domain either. Also please consider u0ploading them using more descriptive and neutral names. Regards, Constantine ✍ 16:22, 21 October 2010 (UTC)
Wikimedia Commons does not accept derivative works of non-free works such as File:Map showing the ethnic mix in Macedonia - Greece.jpg. It only accepts free content, which is images and other media files that can be used by anyone, for any purpose. Reproductions of copyrighted works are also subject to the same copyright, and therefore this file must unfortunately be considered non-free. For more information, please read Commons:Derivative works and Commons:Freedom of panorama. You can ask questions about Commons policies in Commons:Help desk.
The file you added has been deleted. If you believe that this file was not a derivative work of a non-free work, you may request undeletion.
|
The original map is surely not by you and is likely still copyrighted. Túrelio (talk) 19:32, 5 November 2010 (UTC)
Tip: Categorizing images
[edit]
Thanks a lot for contributing to the Wikimedia Commons! Here's a tip to make your uploads more useful: Why not add some categories to describe them? This will help more people to find and use them.
Here's how:
1) If you're using the UploadWizard, you can add categories to each file when you describe it. Just click "more options" for the file and add the categories which make sense:
2) You can also pick the file from your list of uploads, edit the file description page, and manually add the category code at the end of the page.
[[Category:Category name]]
For example, if you are uploading a diagram showing the orbits of comets, you add the following code:
[[Category:Astronomical diagrams]]
[[Category:Comets]]
This will make the diagram show up in the categories "Astronomical diagrams" and "Comets".
When picking categories, try to choose a specific category ("Astronomical diagrams") over a generic one ("Illustrations").
Thanks again for your uploads! More information about categorization can be found in Commons:Categories, and don't hesitate to leave a note on the help desk.CategorizationBot (talk) 10:40, 14 November 2010 (UTC)
- Image:North-West Macedonia(Greece) Ethnic.PNG was uncategorized on 13 November 2010 CategorizationBot (talk) 10:40, 14 November 2010 (UTC)
- Image:Vlahs settlements Macedonia(Greece) 1913-(Aromunes).jpg was uncategorized on 4 January 2011 CategorizationBot (talk) 10:59, 5 January 2011 (UTC)
Wikimedia Commons does not accept derivative works of non-free works such as File:Ethnic composition North-West Macedonia Greece.JPG. It only accepts free content, which is images and other media files that can be used by anyone, for any purpose. Reproductions of copyrighted works are also subject to the same copyright, and therefore this file must unfortunately be considered non-free. For more information, please read Commons:Derivative works and Commons:Freedom of panorama. You can ask questions about Commons policies in Commons:Help desk.
The file you added has been deleted. If you believe that this file was not a derivative work of a non-free work, you may request undeletion.
|
--Túrelio (talk) 09:44, 27 December 2010 (UTC)
File source is not properly indicated: File:Macedonians - the distribution.jpg
[edit]![]() |
This media was probably deleted. |
A file that you have uploaded to Wikimedia Commons, File:Macedonians - the distribution.jpg, was missing information about where it comes from or who created it, which is needed to verify its copyright status. The file probably has been deleted. If you've got all required information, request undeletion providing this information and the link to the concerned file (
[[:File:Macedonians - the distribution.jpg]] ).
If you created the content yourself, enter If someone else created the content, or if it is based on someone else's work, the source should be the address to the web page where you found it, the name and ISBN of the book you scanned it from, or similar. You should also name the author, provide verifiable information to show that the content is in the public domain or has been published under a free license by its author, and add an appropriate template identifying the public domain or licensing status, if you have not already done so. Warning: Wikimedia Commons takes copyright violations very seriously and persistent violators will be blocked from editing. Please add the required information for this and other files you have uploaded before adding more files. If you need assistance, please ask at the help desk. Thank you! |
Magog the Ogre (talk) 08:12, 8 December 2011 (UTC)
![]() |
File:RacesofEasternEurope-1918-50.jpg has been marked as a possible copyright violation. Wikimedia Commons only accepts free content—that is, images and other media files that can be used by anyone, for any purpose. Traditional copyright law does not grant these freedoms, and unless noted otherwise, everything you find on the web is copyrighted and not permitted here. For details on what is acceptable, please read Commons:Licensing. You may also find Commons:Copyright rules useful, or you can ask questions about Commons policies at the Commons:Help desk. If you are the copyright holder and the creator of the file, please read Commons:But it's my own work! for tips on how to provide evidence of that.
The file you added has been deleted. If you have written permission from the copyright holder, please have them send us a free license release via COM:VRT. If you believe that the deletion was not in accordance with policy, you may request undeletion. (It is not necessary to request undeletion if using VRT; the file will be automatically restored at the conclusion of the process.) Warning: Wikimedia Commons takes copyright violations very seriously and persistent violators will be blocked from editing.
|
Magog the Ogre (talk) 11:16, 9 December 2011 (UTC)
![]() |
File:West_Macedonia_-_ethnic_composition_of_population_after_colonisation.GIF has been listed at Commons:Deletion requests so that the community can discuss whether it should be kept or not. We would appreciate it if you could go to voice your opinion about this at its entry.
If you created this file, please note that the fact that it has been proposed for deletion does not necessarily mean that we do not value your kind contribution. It simply means that one person believes that there is some specific problem with it, such as a copyright issue. Please see Commons:But it's my own work! for a guide on how to address these issues. |
91.57.74.228 09:07, 25 December 2011 (UTC)
File:MAP SHOWING MACEDONIAN SLAVS IN BALKANS AND IN GREECE (IS HE FROM SKOPJE TO) Hellenism in theNearEast-1918-50.jpg
[edit]![]() |
File:MAP SHOWING MACEDONIAN SLAVS IN BALKANS AND IN GREECE (IS HE FROM SKOPJE TO) Hellenism in theNearEast-1918-50.jpg has been listed at Commons:Deletion requests so that the community can discuss whether it should be kept or not. We would appreciate it if you could go to voice your opinion about this at its entry.
If you created this file, please note that the fact that it has been proposed for deletion does not necessarily mean that we do not value your kind contribution. It simply means that one person believes that there is some specific problem with it, such as a copyright issue. Please see Commons:But it's my own work! for a guide on how to address these issues. |
Constantine ✍ 13:47, 31 May 2012 (UTC)
![]() |
File:Ethnic composition of Perfectura Florina 2009 by villages (105) a.JPG has been marked as a possible copyright violation. Wikimedia Commons only accepts free content—that is, images and other media files that can be used by anyone, for any purpose. Traditional copyright law does not grant these freedoms, and unless noted otherwise, everything you find on the web is copyrighted and not permitted here. For details on what is acceptable, please read Commons:Licensing. You may also find Commons:Copyright rules useful, or you can ask questions about Commons policies at the Commons:Help desk. If you are the copyright holder and the creator of the file, please read Commons:But it's my own work! for tips on how to provide evidence of that.
The file you added has been deleted. If you have written permission from the copyright holder, please have them send us a free license release via COM:VRT. If you believe that the deletion was not in accordance with policy, you may request undeletion. (It is not necessary to request undeletion if using VRT; the file will be automatically restored at the conclusion of the process.) Warning: Wikimedia Commons takes copyright violations very seriously and persistent violators will be blocked from editing.
|
Constantine ✍ 13:50, 31 May 2012 (UTC)
![]() |
File:Macedonia Central ( Greece) - ETHNIC MAP present !!.JPG has been marked as a possible copyright violation. Wikimedia Commons only accepts free content—that is, images and other media files that can be used by anyone, for any purpose. Traditional copyright law does not grant these freedoms, and unless noted otherwise, everything you find on the web is copyrighted and not permitted here. For details on what is acceptable, please read Commons:Licensing. You may also find Commons:Copyright rules useful, or you can ask questions about Commons policies at the Commons:Help desk. If you are the copyright holder and the creator of the file, please read Commons:But it's my own work! for tips on how to provide evidence of that.
The file you added has been deleted. If you have written permission from the copyright holder, please have them send us a free license release via COM:VRT. If you believe that the deletion was not in accordance with policy, you may request undeletion. (It is not necessary to request undeletion if using VRT; the file will be automatically restored at the conclusion of the process.) Warning: Wikimedia Commons takes copyright violations very seriously and persistent violators will be blocked from editing.
|
Constantine ✍ 13:51, 31 May 2012 (UTC)
![]() |
File:Macedonians on the map of albanian authors.gif has been marked as a possible copyright violation. Wikimedia Commons only accepts free content—that is, images and other media files that can be used by anyone, for any purpose. Traditional copyright law does not grant these freedoms, and unless noted otherwise, everything you find on the web is copyrighted and not permitted here. For details on what is acceptable, please read Commons:Licensing. You may also find Commons:Copyright rules useful, or you can ask questions about Commons policies at the Commons:Help desk. If you are the copyright holder and the creator of the file, please read Commons:But it's my own work! for tips on how to provide evidence of that.
The file you added has been deleted. If you have written permission from the copyright holder, please have them send us a free license release via COM:VRT. If you believe that the deletion was not in accordance with policy, you may request undeletion. (It is not necessary to request undeletion if using VRT; the file will be automatically restored at the conclusion of the process.) Warning: Wikimedia Commons takes copyright violations very seriously and persistent violators will be blocked from editing.
|
Constantine ✍ 13:54, 31 May 2012 (UTC)
File:Map showing the Macedonians in Greece 1922 ; distribution-of-nationalities-in-south-eastern-europe-1922-ver2.JPG
[edit]![]() |
File:Map showing the Macedonians in Greece 1922 ; distribution-of-nationalities-in-south-eastern-europe-1922-ver2.JPG has been listed at Commons:Deletion requests so that the community can discuss whether it should be kept or not. We would appreciate it if you could go to voice your opinion about this at its entry.
If you created this file, please note that the fact that it has been proposed for deletion does not necessarily mean that we do not value your kind contribution. It simply means that one person believes that there is some specific problem with it, such as a copyright issue. Please see Commons:But it's my own work! for a guide on how to address these issues. |
FASTILY (TALK) 09:05, 23 September 2012 (UTC)
Карта на Македонците во Грција
[edit]Здраво Драган. Сакам да те информирам соодветно да дадеш опис на картата бидејќи ќе ја избришат. Имено, кај датум пиши 1922, кај автор стави го авторот кој ја нацртал картата (не сопствено дело), извор стави го атласот од каде е сликата. Позз--Никола Стоіаноски 11:07, 24 September 2012 (UTC)
Не бев влезен во wiki многу години ни сам не знам зашто ама ке средам сега си го вратив пасвордот . ти благодарам DraganKitanoski (talk) 17:12, 16 December 2021 (UTC)
Notification about possible deletion
[edit]![]() |
Some contents have been listed at Commons:Deletion requests so that the community can discuss whether they should be kept or not. We would appreciate it if you could go to voice your opinion about this at their entry.
If you created these pages, please note that the fact that they have been proposed for deletion does not necessarily mean that we do not value your kind contribution. It simply means that one person believes that there is some specific problem with them, such as a copyright issue. Please see Commons:But it's my own work! for a guide on how to address these issues. |
Constantine ✍ 18:11, 5 November 2012 (UTC)
File:Bulgarian Exarchate the original borders of bulgarian church ( as you can see Macedonia is not included.jpg
[edit]
This message was added automatically by Nikbot, if you need some help about it please read the text above again and follow the links in it, if you still need help ask at the → Commons:Help desk in any language you like to use. --Nikbot 14:22, 29 November 2012 (UTC)
![]() |
File:Detailed road map of greece.jpg has been listed at Commons:Deletion requests so that the community can discuss whether it should be kept or not. We would appreciate it if you could go to voice your opinion about this at its entry.
If you created this file, please note that the fact that it has been proposed for deletion does not necessarily mean that we do not value your kind contribution. It simply means that one person believes that there is some specific problem with it, such as a copyright issue. Please see Commons:But it's my own work! for a guide on how to address these issues. |
Constantine ✍ 08:48, 6 December 2012 (UTC)
македонци во Берско, Гревенско, Анаселишко, Кожанско, Нигритско.
[edit]Здравейте, господин Китановски! Казвам се Румен Иванов. На 28 години съм. Живея в град Варна. Не съм македонец, но живо се интересувам от македонците в Егейска Македония, които аз смятам за българи. Следя с интерес вашите карти, имам ги всичките. Виждам, че сте направил нова карта. Поздравления за което. Имам няколко въпроса към вас. Не смятате ли, че има македонци около град Александрия (Гида) и в селата непосредствено северно от Бер. Бълграрските автори - Мишев, Кънчов, чиито статистики познавате навярно дават българи (мекедонци) в този район. Даже са повече от колкото те са дали. Вижте сам. Спиридон Гопчевич отбелязва на картата си на Македония анклав от четири български села, които той смята за сръбски – Велхи Валар, Нисел (двете са на север от река Бистрица), Милово и Либаново (на юг от реката). На югозапад има едно българско село, представляващо самостоятелен анклав – Лонджонос (Лонгинос). Названието на с. Велхи Валар в гопчевичавата карта не се чете много ясно. За локализирането му ми помогна историкът Драгомир Йорданов, за което съм му много благодарен. В една от картите на Македония, които той има, отразяваща селищата приблизително около 1900 г. то е дадено така: Вода (Бълхи Базар). И Кънчов и Бранков споменават село на име Трихлево, но с българско население – съответно с 200 и 320 българи. Според мен тези данни се отнасят именно за по-северно разположеното на самата българо-гръцка езикова граница селище Триховища, докато самото Трихлево е на юг от река Бистрица в областта Урумлък. Според тези двама изследователи в село Дрихалево живеят 35 гърци християни. Селището Ниси не е споменато в българските статистики. По някои косвени сведения и предвид разположението му най-вероятно е било преди да влезе в пределите на Гърция българско гъркоманско или смесено българо-гръцко село. В състава му са включени и жителите на селото Катафиги, в което според Теплов живеят гърци и българи /ВТеп-стр.245/. През 1923 г. тук са заселени 175 бежанци, а по-късно идват и хора от селата Чорново, Драчкуп, Гумендже и други /ТС1-стр.20/. Българи има и в други села в региона, което е видно от по-долу поместените ци-тати: Кария: „Чифлик в равнината, лежащ на половин час югоизточно от предходния има 15 семейства християнски и 4 български. В съседство с горния е Айданохори, разположен на 1 час западно от река Лудия (Кара Азмак). Има 10 християнски семейства и 2 турски“. Клиди: „Село в равнината, което има 60 гръцки християнски семейства и 7 български и отстои от морето на 1 час. Като централно, това място има важна стойност, защото се намира между Алиакмон (Бистрица) и Аксиос (Вардар). На това място е била битката между Алекси Комнин и Никифор“. Корифи (гръкогласни): „Турски чифлик от най-големите в Урумлъка, има 60 къщи и 432 жители гърци. В училището тази учебна година учат 60 ученици (от които 7 момичета), включително и 10 от близките славяногласни Малко Нишел и Палеохора“. Трикала: „Равнинен чифлик, отсоящ на ¾ час западно от село Клиди има 30 християнски семейства, от които почти половината български“. Чинар Фурнус: „Полски чифлик, на 3/4 час на юг от горното (Клиди) и има 60 семейства християнски, 8 турскоцигански и 4 български“. Палиохора: „Полки чифлик, на разстояние 1 час северозападно от българското село Алабор, край старото корито и близо до новото на съответно отзапад течаща-та река Бистрица, има 17 християнски семейства“ /http://lithoksou.net/. Аз не съм ходил никога в Егейска македония, а вие 100% сте ходил. Искам да ви попитам има ли села в Анаселишка, Кожанска и Берска околия, в които сега в настоящето се говори македонски диалект? Кънчов не е ходил в Анаселишко и дава цялото население гръцко, но едва ли е така. Што ке кажете. Аз вярвам, че има мекедонци не само в Негушко, но и в Берско, Анаселишко, Кайлярско, Кожанско, Гревенско, Нигритско. Навсякъде са. Ова не е гръчка целина. Български села в Анаселишка кааза по Веркович:
Град Ляпчища - 25 къщи българи и 150 къщи валахади; с. Пелка - 55 къщи българи; с. Пепелища (Пипилища)- 66 къщи българи; Домовища - 25 к.; Дряново - 67 к.; Милидон - 20 к.; Вратин - 55 к; Хонтур - 46 к.; Лепи - 20 к.; Плазом - 35 къщи българи и 85 къщи валахади; Латорища -37; Пане - 20; Печен - 22; Драмища - 46; Костанджик - 165; Разни -26; Жупан - 350; Долос - 110; Полонпонтик- Вроволок - 156; Тотчико - 45 к.; Лунт-46; Тричиково - 30; Масово - 40; Мерали - 48; Радовища - 69; Кримин - 78; Селица - 415; Чирак - 13; Финтян - 25; Либахово - 67; Трапезица - 24; Мирасан - 33; Сфилен - 20; Черушни - 57; Вронтища -23 къщи българи и 80 къщи валахади; Фуркач - 12; Вилен - 12; Коница (Конич) - 150 къщи българи; Лошница - 130; Велен - 12; Всичко българи мъже/жени- 9890/9909; гърци- 2377/2329; куцовласи- 1287/1294; валахади- 974/4084
Гревенска каза а) чисто български села - Радовища, Липси, Касник, Видища, Кучикиот, Вели (Веля), Буре, Филип, Воденско,Видища, Тища, Леоница, Рахово, Загост, Рубар, Фили, Димница, Арап, Смикси, Плеше, Лебиново, Ситово, Лаваница, Куско, Серин-Малко. б) гръко-български - Добран и Кумолар в) албано-български - Доброница и Серин-Голямо
Всичко българи мъже/жени: 3917/3792; гърци 4845/4790; куцовласи- 4600/4592; помаци- 271/2713; албанци- мюсулмани- 312/1211
При мен Кожанска каза, Сервия и Венче няма български села. Каза Воден- няма гръцки- всичко е българи, турци коняри (койнари) и помаци.
За каза Валвендо имам следните български села: Пирго- Болгар, Тогчилар, Кесария, Пахи, Колени, Кситен, Радовища, Кираша, Голяма и Малка Ванца, Милотин- вероятно за същите става въпрос, които при теб са в кожанска каза... Брой жители явно съм пропуснал...., както и на долните две.
Хрупишка каза Български- Хрупища, Госново, Лудово, Долене, Старичани, Жужелци, Сничане (Осничани), Могила, Лувраде, Добринища, Горно папратско, забердене, Изгибле, Грачен, Соика, Селище, Карчища, Нестрам долно, Калища, Езерец, Сконско, Марковене, Песяк, Витан, Бугачико (смесено с помаци), Нестим, Бела църква, Бойне, Лучища, Зиковища, Черчища, Скрапер. Българо- помашки- Долно папратско, Калища, Вичища Албанци- мохамедани- Мирославице и Дисларе Гръцки- Коталци, Лака, Висанско, Златина, Занско, Трапатуше, Клепеш, Мислегоже, Илорско, Девла, Моласи, Витане
Верийска каза Български- Чаликово, Конари, Маджари, Чаир чифлик, Махмудово, Колопанци, Зорба, Балъ чифлик, Лапра, Атра чифлик, Караджалово, Кантелич, Чохлар, Савричово, Лайлачево, Илиджево, Пелтик, Юничево, Караазмак, Акъбунар, Парнаг, Кавакли, Колудей Гръцки- Катафити, Капсохор, Колокита, Негуш --Kanalcek (talk) 12:32, 18 December 2012 (UTC) Здраво и од мене г-дин Румен Иванов!!! Мило ми е и тоа многу што ова прашање вака или така и вас ве засега а сугурен сум дека и многу други ги засега. Јас и лично сум се прошетал низ регионот од Лерин дпо течение на Бистрица, како и Солунско Поле па се до Кавала , серазбира и Халкидик со Касандра. Би сакал прво да истакнам дека ситуацијата сега е многу сменета со населбите доста од нив се померени од поранешните локации за 1-5км погоре подолу, како заради ископи на јаглен, рудници, полиња за наводнување, доста блата ги нема или се во исчезнување. селата по Бистрица се исклучително живописни, нивното население денес е доста компактно но ретко населено. Во една долга низа од Сатиста , Лапсиста, Гревена и накај вештачкото езеро покрај Кожани е во поголем дел Понтијско со специфични црти, и фолклор кој ептен многу дели од сите останати тие и денес се мажат и женат најповеке меѓусебно. По околните брегови на Бистрица има мешано оргинално Грчко и Влашко население доста слично меѓу себе. Во пределот Урумлук исто така има доселено разнородно население неколку од селата се останати не помешани со оргинално домородно население меѓу кои гарант имало а можеби и денес има некои групи македонски.Но тешко дека во толкава мера како што сакал да каже Гопчевич и Веркович, од причини што ако имаше сигурно се бидени во чифлиците а тие пак не се некоја базична населби и биле подложни на растурање преселби продавање итн. Во чифлиците насекаде од Бер па се до Кавала во 60% секогаш биле Македонците а после цигани и по некој грк. Во најтешка положба најчесто биле насите оти почесто се бунтувале и почесто се селеле поради одмазди. Не се сомневам дека по Бистрица јужно од линијата Нестрам-Корија-Хрупиште-Влашка Блаца -Емборе- Ердомуш(Кајлари)-Инеово(Кожани)-Јаворница(Бер)- Братуништа-Триховишта(Александрија)-Љановер-Неа Малгара(на Вардар)-Пејзаново(над Солун)-Балафца-Сухо(Лагадинско)-Чирпишта и Тахино(Нигрита)- Петелино-Чепелџе-Алистратик(Зихна)-Османица-Чаталџа-Равна(Драма)-Раженик-Ливадица(Зрново-К.Неурокопи) имало а мозеби и има во помал број и села и во Градовите (како на пример во сите туристички градчиња од Катерини па се до Ханиоти(Касандра) но сепак тие се понови од 1955 навака а постариот слој е смешан со останатите групи како по обичаи така и култура. Сепак тврдам дека на еден простор мора да има барем две или три села во близина за одржување на културниот идентитет. Во минатото мое мислење е ова особено по ослободувањето на Грција голем дел од грците се префлиле кон ослободените територии неможејки да поднесат таков несреден живот безвластие. Така што за време на пропагандите и почетокот на ,,Македонската борба=Македоники Махи ,, а со тоа мислам на грчката борба со андартските чети за уништување на се што е македонско во тој регион крајните јужни населби како патријаршиски се останати нечепнати недопрени поради насоката на Андартите кон Егзархиските краишта на Егејска Македонија. Така и после во Балканските војни и 1922-28 мислам дека Егзархистите-Македонци имаат настрадано во најголем процент од севкупното население особено оние села кои се познати по комитлак. Сепак денес благодарение на тоа што Грците се справувале пред се со Егзархисти, Патријаршитичките села се опстанати како по обичаи така и по јазик, носиите ората песните се зачувани во посебни Македонски културни друштва се разбира со грчки предзнак. таму денес секоја етничка група има свој клуб, играорна инструментална група, како и музеи, па дури и спортски засебни клубови. Благодарение на таква политика денес Македонците таму знаат дека се тоа што се бидејки и другите групи си држат до своето.Грците се обидуваат да ги прикажат сите како дел од големото Грчко семејство нешто слично како што ТИТО правеше во Југославија сите да се посебно но дел од Југословенската Нација, само што во Југосдлавија имаше три-четири религии а во Грција само ЕДНА. Сметам дека полека се ке си дојде на место све е променливо. Поздрав многу до следниот пат.--DraganKitanoski (talk) 22:34, 27 December 2012 (UTC) Да дополнам само заборавив мене не ми се верува дека Македонците со Грци во исто село би останале Македонци ако се малцинство од 10-20% а особено ако биле оддалечени од останатите населби сродни. И обратно со Грците само што сепак тие се во предност пред се со верата па јазикот па трговијата и на крај власта, можеби некои се очувале како Сухо на пример кое и денес брои над 2500 жители но не сум бил таму лично за да видам дали останало нешто од дијалектот.Поздрав--DraganKitanoski (talk) 22:37, 27 December 2012 (UTC) Здравейте господин Китаноски! Аз с интерес прочетох написаното от вас. Разбирам, че сте ходил в Егейска Македония. Не разбрах обаче тия около Ляпчища, Сятища и Гревена какви са? Говорят ли на македонски диалект някъде или всички приказват на гръцки. Аз разполагам със сведения, че в някои села по Бистрица населението е македонско.Във вестник „Македония (г. 1, номер 16, 1867 год.) има дописка, в която се говори, че в много села от епархиите Гребена (днес Гревена), Сечища (днес Сиатиста) и Кожани (днес Козани) се е „утвърдил богарскiо езык”, но при „все това тия веке се брое за гърскы”/НТ2-стр.138/. През 30-те години на 18-ти век българският художник Христофор Жефарович родом от Дойран рисува икони за църквата „Св. Николай” намираща се в Кожани с надписи на църковнославянски, което недвусмислено говори не само за осезаемото българско присъствие в този град по това време, но и за кирилската грамотност на жителите му /НТ2-стр.138/. През 1825 година френският пътешественик Пукевил свидетелства, че на юг от Кожани на около 20 км се намират десетина български села заселени със семейства от Видинско, като такова е онова, през което минал по пътя от Кожани за Сервия, а именно Ваниче или Ванка, разположено недалеч от левия бряг на р. Бистрица: „Кожани, град с две хиляди и петстотин души жители не представлява нищо интересно в антично отношение. Осемнадесет километра оттам, като се обърнем на юг-югозапад, минаваме през Ваниче (на картата Ванка), село обитаемо от двеста български семейства, които повече са кираджии и наематели на коне за пренасяне на стоки” /Пер. списание на БКД, 25-26, 1888 г. – стр. 108/. Стефан Веркович дава 11 населени пункта с българи през 60-те години на 19 век в Кожанско. Това са селата: Пирго-Българи (135 жители), Тогчилар (104 жители), Кесария (770 жители), Пахи (неидентифицирано), Каляни (1 946 жители), Ктен (152 жители), Радовища (403 жители), Кираша (207 жители), Голяма Ванча (днес предимно населено с бежанци), Малка Ванча (389 жители), Милотин (214 жители) /Б-стр.625/. В края на XIX в. Васил Кънчов представя дюлгерското селище Кримин като изцяло гръцко. Но от него произхожда строителят на Съборната черква на Рилския манастир – майстор Павел. Първият му помощник пък се е казвал Димо Йоанно. Запазено е и едно писмо от Павел на български език, подпечатано с личния му печат, на който името му е изписано на български, което вече струва ми се доказва неговата българска етническа принадлежност. Там е роден и един от игумените на Зографския манастир през 18-ти век – Дионисий, за който се знае, че е етнически българин. От село Селица (Селско) пък произхождат следните известни български зографи: Вениамин Зограф, който изографисва икони на черквата „Св. Никола” през 1830 г. и 1832 г. в град Кочани, Македония; Константин Иванов, който рисува икони на черквата „Св. Димитър” в Битоля и черквата „Св. Врачи Големи” в Охрид съответно през 1835 г. и 1851 г.; Емануил Георгиев – негово дело са стенописите и иконите на черквата „Св. Димитър” в Битоля от 1839-1846 г., както и иконите в черквата „Св. Богородица Каменска” в Охрид от 1846 г.; М. Георгиев твори през 19-ти век; Георги Зограф – той изографисва стенописите и иконите на черквата „Св. Димитър” в Битоля съответно през годините 1839, 1842 и 1846 /НТ3-стр.169/. Малко известен факт, е че сред участниците в Кресненско-Разложкото въстание има и българи от тези далечни краища, което е още едно доказателство за българско присъствие там в по-ново време. Бих могъл да посоча Тома Димитриев от с. Конско, Сятищенско, Георгий Бобоша от Кожани, Панайот Георгиев и Коста Николов от Населица /КПБ-стр.289-291/. Според вас колко са македонците во Гърция? Според мен са поне 500 000. Моля ви отговорете! :)--Kanalcek (talk) 08:02, 30 December 2012 (UTC) г-НЕ Иванов, би сакал прво да ви се заблагодарам за интересот што го имате за темава и се надевам дека ке дајте придонес кон неа но реален. За тоа дека имало села и дека доста наши зографи се по потекло од овие региони веќе дадовте аргументи, во национални спорови нели не навлегуваме етничкото чувство гледаме дека уредно го запазувате сепак сме доста блиски народи со взаемно испреплетена историја. Значи морам има факти,но некои работи за доселувања од Видинско навака не ми гледаат веродостојни, сепак се работи за романтичарски период и време кога се калела идеја за нац.држава на Бугарите т.е. нац преродба на бугарите, но и на другите балкански анроди, така што некои работи треба да се гледаат со доза на резерва како на пример давање на префикси на доста села болгар, булгар, итн, може но и не мора да се тие и реални имиња од теренот. Друга работа тоа место Венче или Ванча, и реката која се влева во Бистрица Венетико буделе доста интерес кај панславистички настроени автори алудирајќи на Венедите, на Ведите како на пример Веркович, кој недвосмислено бил голем приврзаник на сесловенската идеја па и дека Александар Македонски е Словен!!!. Па измислувал доста поеми долги напеви со случувања од античко време и самите ги знаете имате читано доста гледам. Понатаму, ова е регион на границата на Македонија со Епир и Тесалија кои се предимно Влашки предели и татковина на Власите кои порано тука ја организирале Влахија инаку и наречена Голема Влахија т.е Балканската Влахија за разлика од Дација како Влашко попозната. Така што ова е предел преку кој поминале словенски племиња и оставале дел од населението за што сведочи нели топонимијата иако и тука на некои карти има доста претерувања со словенизација на буквално секој топоним. Темата за Македонци во овој дел е неисцрпна но мислам дека е ептен пренагласена за овој дел на средно течение на Бистрица. Влашкиот елемент таму е многу посилен но со грцизирање се претопува полека нели. Македонци во Грција по мое мислење има не повеќе од 400 000. некој 20-25% од населението од околу 2500 000 . Јас чисто се сомневам во грчките пописи особено овие два последни 2001 и 2011 од една едноставна причина бројот кој се дава за некои области поединечно за секое село и град и збирно како прво не се поклопува, плус конкретно за овие неколку региони на Дитики Македониа(Западна Македонија) како Козани и Гревена особено, бидејќи нема село на кое не му се додаваат преку 200 жители и згора на тоа едвај неколку села во цел регион се водат како ненаселени додека кога ке отворите на гоогле мапс во скоро сите села со поблиско зумирање ке добиете реална престава не мора да одите на терен за да видите дека село со по неколку кукји нови ете и старите во графите од пописот се води како село со 400 жители!!!!! Целата Западна Македнија не брои повеќе од 300000 жители заедно со градовите Кожани, Птолемаида(Кајлар), Флорина(Лерин), Касторија(Костур),Гревена, последнава се води со 100 села а со само 25000 жители за да наеднаш во збирнава бројка за цела провинција Македониа изегуваат 2850000!!!! и тоа 600000 Ист.Македонија, 300000 Западна и некои 1900 000 централна Македониа а Солун само над 1000000!!! некако неверно. Погледнете и самиот сите земји на Балканот Бугарија има пад на население за пола милион, Албанија преки 300000 од 3200000 на 2900000па дури и 2,8 милиони, Србија од 8500000 на 7500000 итн додека Грција само прикажува ли прикажува прираст а знаеме дека по вера и менталитет и начин на живеење се сосема слични и тие со нас другите на Балканот и само Муслиманите во Босна и Косово како и Турција прикажуваат прираст што е реален бидејќи кај нив Младите порано стапуваат во брак , нема или многу малку ергени, и имаат барем 2 а во просек од 2,3 до 3 деца на фамилија !!!! Грците се емигранстски народ кој се сели нонстоп за борба за поугоден живот и дека Грците не се селко население туку Градско!!! На оваа тема за веродостојност на грчките пописи барам од тебе подршка за иницијатива за проверка на истите преку овие наши методи на Википедија и други можности. Мислам дека доста луѓе ке имаат што да кажат, а и самиот може да провериш бидејќи ги има официјалните податоци од последниот попис и претходниот на интернет.--DraganKitanoski (talk) 00:17, 2 January 2013 (UTC) Знаете ли в кои села около Поградец во Албания се говори македонски диалект? --Kanalcek (talk) 08:07, 30 December 2012 (UTC) /http://www.ilinden-tirana.com/index.php?option=com_content&view=article&id=49&Itemid=55&lang=mk/ ако може да видите самиет Македонци во Албанија сметаат дека Македонците таму живеат во точно 40 села. Меѓутоа јас сметам дека нив ги има во уште неколку села околу Охридското езеро на пример Лин лично сум бил неколку пати дури и носијата ја имаат запазено, потоа Мемлиште, Тушемиште кај СВ Наум, Бузец до Лин,Удиниште кое е и поголемо село, па во Дреново и Бобоштица за кое Милојевиќ во 1920година лично има пишувано за преку 400 куќи славјански, но денес самите Македонци од Мала Преспа сметаат дека се власи и не знам зошто е така дали заради дијалектот дали заради навика пуста наша се што барем малку се разликува од нас Македонците да го сметаме за немакедонско па со прекари да го отуѓуваме!!!. дреново и Бобоштица се општо прифатени села во словенската филологија за села со најстар Македонски дијалект остаток од нај западната група на говори во Македонија која порано зафакале територија од Опара или косовска Гора па преку Долни Дебар, ГолоБрдо, Мокра, Селото Рајца на Јабланица, и Мокра Планина над Охридско Езеро, се до другата Гора над Поградец и надолу до Корчанско поле и по најуг се до Грамос. Во околина на Поградец а особено кон Корчанско Поле има уште неколку и тоа Аларуп, Черава, Подгорие, Ѕвезда, Манчуриште, Прогер, Трн, Капштице, Врник и Билишта. Поздрав до тебе.--DraganKitanoski (talk) 00:17, 2 January 2013 (UTC)
Здравей Драгане! Благодаря ти за подробния отговор. Татковината на власите е ЕПир и Пинд. В Населица и Гревенско няма много власи. Имало е валахади, гърци мюсюлмани, полупогърчени македонци (българи) и гърци. Според мен македонски села в Населица са Занско, Кримин, Пепелища, Вратин, Селско, Пелка, Дреново, Видолуща, а сигурно има и някой други. Също на юг от Кожани македонци в почетокот на 20-ти век е имало във Велища, Радовища, Мала и Голяма Ванча, Кесария и др. населби. Твоите карти всичките ги имам, направи ми впечатление, че в Берско самод ве села даваш с македонци - Малко Алабор и Трикала. Повече. Чисто македонско е селото Пископи, както и Милово. Много македонци има во Либаново, Палеохора, Нишел, Грисел, Дяватос и т.н. Чел съм книгата на Тодор Симовски "Населените места во Егейска Македония" и също гръцки източници. Според мен българите (македонците) во Егейска Македония днес са не по-малко от 500 000. Най-много ги има в Воденско, Леринско, Солунско, Негушко, около град Александрия и в селата, в дем Долна Джумая, областта Зъхна (част от тях са погърчени), Гумендженско. Но сред бежанците "гърци" от Мала Азия има и много луге, които не са по потекло гърци, а инородци. Например от Мала Азия в Гърция се преселват българите "трака-трука", които се заселват в десет села в Егейска Македония. От Струмица в Гърция се изселват много гъркомани. Бугари гъркомани от Източна Тракия също се изселват в Гърция след 1922 г. какви гърци са карамнлиите или лазите? Никакви. Относно македонците во Поградецко има един интересен материал за тебе. OSVETUVAWE NA PRAVOSLAVNATA CRKVA “SVETA VARVARA” VO SELO LIN KAJ PODGRADEC 04 dekemvri 2002 godina, Skopje, Makedonija - Denes vo selo Lin kaj Podgradec, Republika Albanija, se osveti novoizgradenata pravoslavna crkva “Sveta Varvara” pod jurisdikcija na Albanskata Pravoslavna Crkva. Na osvetuvaweto ~inona~alstuva{e kor~anskiot mitropolit g. Jovan vo soslu`enie so {est sve{tenici od podrgade~kata parohija, me|u koi najstar i najpoznat e pop Todi (Todor) koj e proizveden vo sve{tenik od debarsko-ki~evskiot mitropolit. S# do 1967 godina podgrade~kata parohija bila pod jurisdikcija na Makedonskata Pravoslavna Crkva. Crkvata “Sveta Varvara” e izgradena so donacija od najbogatiot Makedonec vo seloto Lin. Na osvetuvaweto prisustvuva{e i delegacija na Svetskiot Makedonski Kongres predvodena od pretsedatelot Todor Petrov, zaedno so pretsedatelot na Organizacijata za za{tita na pravata na Makedoncite vo Republika Albanija “Dru{tvo Prespa” od Pustec, Edmond Temelko, zamenikot generalen sekretar na SMK Ace Dimoski i pretsedatelot na Makedonskoto dru{tvo vo Podgradec Jovan [kembi. Po osvetuvaweto na crkvata delegacijata na SMK be{e primena i se zadr`a vo razgovor so kor~anskiot mitropolit g. Jovan. Kor~anskiot mitropolit izrazi nade` deka i makedonskata pravoslavna crkva “Sveti Arhangel Mihail” vo selo Pustec }e bide naskoro izgradena i osvetena za potrebite na pravoslavnite vernici od ova selo i Makedoncite vo Mala Prespa. Kor~anskiot mitropolit pritoa ja naglasi potrebata od sorabotka i od slu`ewe na episkopite za narodot i so narodot, po~ituvaj}i gi i Albancite i Grcite i Makedoncite podednakvo i kako narodi i kako vernici. Inaku seloto Lin e makedonsko selo oddale~eno okolu 18 kilometri od gradot Podgradec. Vo seloto Lin `ivet 1.500-1.600 `iteli. Vo vremeto na Enver Hoxa vo seloto se doseleni Albanci, kako i vo site makedonski naseleni mesta, gradovi i sela, so cel denacionalizacija na Makedoncite i promena na etni~kata karta na naselenieto, taka {to denes brojot na Makedoncite vo seloto iznesuva okolu 800-900 lica i site se pravoslavni. Vo okolinata na gradot Podgradec, ~isto makedonsko selo e i Piskopija so okolu 100 ku}i od koi denes se za~uvani 60, vo 45 `iveat familii, so okolu 300-400 `iteli. Site se pravoslavni. Po grani~niot premin “Sveti Naum” prvo selo na teritorijata na Republika Albanija e seloto Tu{emi{te so okolu 130 ku}i i okolu 800 pravoslavni Makedonci. Gradot Podgradec, pak, broi okolu 35.000-40.000 `iteli od koi okolu 20.000 se pravoslavni Makedonci, a ostanatite Albanci, Vlasi i Romi. Makedonskiot jazik vo selata Lin, Tu{emi{te i Piskopija, koi se nao|at na samiot breg na Ohridskoto ezero, go zboruvaat re~isi site postari lica. Asimilacijata go storila svoeto kaj pomladite koi iako go razbiraat pote{ko go zboruvaat makedonskiot jazik. Posebno i zaradi faktot {to vo Republika Albanija Makedoncite, so pravo na nastava na makedonski jazik samo vo prvo oddelenie, bea priznati samo vo Pustec i okolnite devet sela vo oblasta Mala Prespa i nikade na drugo mesto vo Albanija.
Цитат: "Во околина на Поградец а особено кон Корчанско Поле има уште неколку и тоа Аларуп, Черава, Подгорие, Ѕвезда, Манчуриште, Прогер, Трн, Капштице, Врник и Билишта". Сакам да те питам откъде имаш сведения, че в тия села живеят сега македонци? Ходил ли си в тях? Бъди жив и здрав, брате. --Kanalcek (talk) 10:36, 3 January 2013 (UTC)
Господин Китановски, жалко, че не искате да ми отговорите, надявах се да продължим да си пишем. Видях вашата карта за етническите групи в Албания. Искам да ви попитам откъде знаете, че има македонци в Тръстеник, Прогър, Подгорие, Голоберда (селото, не областта), Трън, Звезда. Посещавал ли сте тези села? Или някъде сте прочел, че там има македонци. Според Тошо Поповски в районът на Поградец има 14 села с македонско население: Черава, Старова, Загоричан, Тушемища, Пешкупи, Прегуш, Грабовец, Мамелища, Пискупат, Лин, Требине, Прекища, Калувашт, Дуниц. Знаете ли нещо за тези села? Има ли тамо македонци? В Поградец, Лин, Тушемища и Пишкупи има. Бяхте ми писал, че има и в Черава, Аларуп, Мамелища, лично ли сте ходил в тези села или знаете от друг, че има македонци там. на картата ви не са обозначени като населени с македонци обаче. Моля ви отговорете ми. Предварително ви благодарам--Kanalcek (talk) 15:13, 20 January 2013 (UTC)
Ке ме извиниш нешто бев во гужва овие денови во трчаница и така да не можев здраво да седнам да одговорам и да поразговараме се надевам нема да замерите Поздрав Драган --DraganKitanoski (talk) 15:01, 24 January 2013 (UTC)
Здравей Драгане! Нема нищо, аз само сакам да разбера говори ли се македонски во други села в околината на Поградец освен Тушемища, Пешкъпи и Лин и самиот град Поградец. На мене ми се струва, че има асимилирани македонци во окръг Девол. Забележано е дека масовно, македонските селани од Корча и Девол, кои го говореле македонскиот јазик како мајчин, го прифатиле албанскиот јазик некаде околу 1870 година. Првенците на подесетина села од овие области се заколнале групно да не говорат повеќе словенски, да не го пренесуваат македонскиот јазик на своите деца и да станат Албанци. Знаате ли дали днес в Деволско се говори македонски?--Kanalcek (talk) 16:32, 24 January 2013 (UTC)
Во околината на Охридско езеро како бастиони на македонскиот јазик и култура сеуште упорно зачувани со носија традиции и обичаи се селото Лин кое како дел на Вевчано-Радошката етнографска регија ги носи истите традиции па дури и врски семејни со селата на Македонска странаЧ Радожда, Мали Влај, Калишта, Вишни и Вевчани. Потоа тука се селата 9 на број од регионот на Мала Преспа со продолжение према Билишта каде има една третина најмалку Македонци свесни со културата и традициите и селото Врмник или Врбник кое е дел од егејската група на македонски села од Костурско и се смета за граничник меѓу двата етнорегиони деволскиот или корчанскиот и костурскиот. Останатите региони меѓу Лин и Мала Преспа и селото Врбник од 1924 па навака не се во контакт со својата етноцелина и згора на тоа и фактот што во повоена Албанија властите не ги признавале како официјално малцинство не биле во можност да го изучуваат ни мајчиниот јазик Македонски ни барем било кој друг Јужнословенски јазик или наречје и биле оставени сами на себе така што резултатите се очевидни на теренот и тоа следново- на прв поглед кога влегувате во тие села имате престава дека се тоа наши села по архитектура и понашање изглед носија на старите луѓе како и сакралните објекти.Меѓутоа ке забележите дека тие како примарен не го користат повеќе Македонскиот туку албанскиот јазик па и дома. Има по некоја песна зачувана како и во целост сите обичаи за поголемите празници, но јазично тие се асимилирани. Во комуникација со нив ке сватите дека луѓето го познаваат каде пола каде помалку нашиот јазик меѓутоа со тешкотии и пречки и со некој затскриен страв. Но многу е битно дека не се плашат да речат нашинци сме свои сме иста вера и слично. Нас со тие луѓе не врзува најповеќе верата црквите и обичаите. Во овие 20-тина години има многу земања на девојки од регионот на Поградец, Корча, и ококолните места и села така што се повеќе народот се поврзува и крвно па во контактите меѓу себе се изучуваат заборавените односи нарави, навики, обичаи и луѓето сваќаат дека сме едни те исти луѓе. Има простор за работа понатаму полесно е сега кога има комуникација и врски трговски и семејно-сватовски. Тоа се селаат кои ке ги споменам-Ѕвезда, Прогер, Мачуришта, Шуец, Ракицка, Заградец, Трн, Божиград, Дреново, Бобоштица(до Корча кои и покрај другите пропаганди и доселување на влашко население од околните номадски селишта во време на Енвер Оџа сепак се донекаде упатени кон нас, но со таа разлика што луѓето од Мала Преспа нив и ги викаат сите Власи сега бидејки таму е извршена јака асимилација кон албанско-влашката заедница која е многу измешана во овој регион при што се што е православно овдека во Корчанско го викаат чобан или Влав- сепак понатаму селата Подгорие, Гурбарда(од другата страна на Пустец), Пешкепи, Аларуп, Черава, Лешница, Тушемиште, Мемлиште, Удениште и Червенака. Како и во градот Поградец каде има мешан состав од Православни Албанци, Македонци и Власи јако помешани со останатите католици и малку муслимани албанци. Во Гореспоменатите села има и православни Албанци но нивниот сооднос мене не мие познат немам никаков увид во пследниов попис кој и онака беше невалиден и непризнат од етничките малцинства на Албанија. Би те замолил ако дојдеш до прецизни резултати од албанскиот попис по села и општини да ми дадеш линк бидејки многу има интерес но сеуште не се објавено конкретни бројки по етничка и верска припадност па макар биле и невалидни се разбира . Поздрав до следниот пат --DraganKitanoski (talk) 23:45, 28 January 2013 (UTC)
Благодаря Драгане за написаното от теб! Ето къде според мене живеят македонци (българи, за мене ние сме един и ист народ)во Албания:
област Гора - селата Ново село, Шиштавец, Борье, Запод, Църничево, Оргьоста, Очикле, Кошариди, Орешец и во градот Кукъс 500 семейства горани
област Поле: с Кърчища- българи християни и мохамедани-620 и албанци с Макеларе- българи мохамедани и християни-450 и албанци с Обоки-българи мохамедани и християни-300 и албанци с Деоляни-албанци и българи християни и мохамедани-250 с Ърбеле- българи християни и мохамедани-300 и албанци с. Поцести - българи мюсюлмани
област Голо бърдо: Borovë (Macedonian: Борово, Borovo) - Inhabited by Muslim Macedonians and Albanians. Gjinovec (Macedonian: Гиновец, Ginovec or Гинеец, Gineec) - Inhabited by Orthodox and Muslim Macedonians Golovisht (Macedonian: Голеишта, Goleišta) - Inhabited by Muslim Macedonians Klenje (Macedonian: Клење) - Inhabited by Orthodox and Muslim Macedonians Kojovec (Macedonian: Којовец) - Inhabited by Muslim Macedonians Lladomericë (Macedonian: Владимирица, Vladimirica) - Inhabited by Muslim Macedonians Libolesh (Macedonian: Љубалеш, Ljubalesh) - Inhabited by Muslim Macedonians Miresh (Macedonian: Миреши, Mireši) - Inhabited by Muslim Macedonians Moglice (Macedonian: Моглица, Moglica) - Inhabited by Muslim Macedonians. Orzhanovë (Macedonian: Оржаново, Oržanovo) - Inhabited by Muslim Macedonians Ostren i Made (Macedonian: Големо Острени, Golemo Ostreni) - Inhabited by Orthodox and Muslim Macedonians Ostren i Vogel (Macedonian: Мало Острени, Malo Ostreni) - Inhabited by Muslim Macedonians Pasinka (Macedonian: Пасинки, Pasinki) - Inhabited by Orthodox and Muslim Macedonians Prodan (Macedonian: Предон, Predon) - Inhabited by Muslim Macedonians. Sebisht (Macedonian: Себишта, Sebišta) - Inhabited by Muslim Macedonians and Albanians. Smoliku (Macedonian: Смолник, Smolnik) - Inhabited by Muslim Macedonians and Albanians. Steblevë (Macedonian: Стеблево, Steblevo or Стебљево, Stebljevo) - Inhabited by Orthodox and Muslim Macedonians[12] Tërbaç (Macedonian: Тербачиште, Terbačište) - Inhabited by Muslim Macedonians Trebisht (Macedonian: Требишта, Trebišta) - Inhabited by Orthodox and Muslim Macedonians[13] Tuçep (Macedonian: Тучепи, Tučepi) - Inhabited by Muslim Macedonians Vernice (Macedonian: Врница, Vrnica) - Inhabited by Orthodox Macedonians Viçisht (Macedonian: Вичишта, Vičišta) - Inhabited by Muslim Macedonians Zabzun (Macedonian: Забзун) - Inhabited by Muslim Macedonians and Albanians Българи живеят и в други села в близост на района като: с. Мироши- населено с българи-мохамедани. с. Заборье-българи-мюсюлмани с. Селища-албанци и българи мюсюлмани и християни.- с. Извири,Извор-българи-мохамедани с. Камен-българи-мохамедани с. Тръбчаница-българи-мохамедани с.Косовец-българи-мюсюлмани и албанци.Според други данни селото е албанско с. Серпетово,Сърпетово-населено с албанци. с.Райца(Rajce,Rrajce)-българи-мюсюлмани.Център на община Райце. с.Летен (Letem)- българи-мохамедани. Община Луник,Окръг Либражд,Област Елбасан
Поградецка околия - българи (македонци) живеят во селата Лин, Тушемища, Пешкъпи, Загоричан (помаци), Черава, Одунища (1 къща), Мамелища, Аларуп, Подкожани,Требине, Прекища, Калувашт, Дуниц, както и во градот Поградец.
област Девол - българи живеят в селата Брадевица, Хочища, Крапеш, Слимница, Зичища, Заградец, Шуец, Трън, Кютеза, Кошница, Връбник, Полюска, Биглища, Сеница, Звезда. Мисля, че в Мочурища и Божиград са албанци мюсюлмани.
Община Пустец (Ликенас)
с. Пустец (Ликенас,Liqenas)-населено с 1200-1300-1500 българи в 300 къщи.Общински център.Черквата се нарича Св.Атанас.
с. Зърновско(Зарошка,Zaroshke)-348 жители албанци и българи
с. Шулин(Diellas,Белас,Belas)-населено с българи-502,600 или 650
с. Глобочина,Глобочени,Глобочани(Голумбоч,Gollomboc)-населено с българи-294-350.
с. Горица,Горна Горица(Gorice e Madhe)-населено с българи-515-700
с. Туминец(Безмище,Bezmishte- Каламас,Kallamas) -българи 950-1000
с.Леска(Лайтизъ,Lajthize,Лепиш,Leske)-българи-232,300 или 350.
с. Долна Горица(Gorice e Vogel)-населено с 300-364-550 българи в 80 къщи
с. Церйе,Цере(Cerja,Cerje)-населено с българи-252
-Населението в Мала Преспа днес има предимно македонско самосъзнание,но има и хора с българско.
област Колоня - селата Рехово и Водица.
Окръг Гирокастра
В този район на днешна Албания живее значително население, което говори на гръцки език. Съществуват обаче ред свидетелства, че една немалка част от този човеш-ки поток в действителност няма гръцки произход, както се мъчат да ни убедят апологе-тите на гърцизма, които виждат свои сънародници едва ли не навсякъде на Балканите. Така например в покрайнината Химара се говори гръцки в три селища – Паласа, Дерми и самата Химара. Обаче жителите им по своето потекло са албанци, което е установено още през 20-те години на миналия век след краеведско проучване на областта. За това свидетелстват специфичния албански характер на някои от обичаите, изпъленението на погребални народни песни на албански език, широката употреба на албанска лексика в гръцката реч на обитателите на тези поселения (до 40%) /АД-стр.252/. По думите на една местна жителка на село Дерми „Ние сме албанци, но говорим по гръцки“.
Преди повече от 70 години Сребрен Поппетров единствен досега насочи внима-нието на българската общественост върху факта, че от двете страни на албано-гръцката граница живее население, кротко, мирно и трудолюбиво, което е запазило всичко като българско, освен изгубения си майчин език: имената на селата, на планините, на мест-ностите и на голяма част от селските носии и домашни предмети се назовават и до днес по български. Според Емил Спанчев историята на „гърците от Гирокастро“ е следната: През 1801 год. албанските бегове поискали да ислямизират българите в подножието на Гер и околните български села. Като българи християни, те се подирили закрила от гръцката Патриаршия и чрез авторите и привилегиите й били спасени от помюсюл- манчване. След това обаче им били изпратени гръцки свещеници в селата и отворени гръцки училища, които съдействали за тяхното уж погърчване. Но все пак дори в нача-лото на двадесети век сред техните среди е имало хора, които са помнели своят българ-ски произход. Така, в македоно-одринското опълчение взема участие един човек от Гирокастро – Васил Димитров, зачислен към 3 рота на 14 воденска дружина /МОП-стр.214/, от с. Бодрища, окръг Аргирокастро също един човек – Аврам Ангелов /МОП-стр.24/, от с. Дервент, окръг Аргирокастро има един опълченец на име Тома Димитров /МОП-стр.229/. Според Сребрен Поппетров селата с българи в окръг Аргирокастро са 30 /СЕ-стр.233-234/.
Сакам да те питам во Населица и Кожанско имаш ли информация има ли села во които населението говори македонски или поне има потекло различно от гръчкото? Ти си ходил там, нема ли луге кои да сборуват македонски в околината на Лапчища и Кожани? Това сакам да знам. --Kanalcek (talk) 18:48, 30 January 2013 (UTC) Значи искрено се надевам дека Македонски села има повеќе во околините на Девол-Корца-Колонја или пак Либражд нагоре кон голо брдо но сепак за тие региони јас немам такви информации какови што ми даде и за тоа ке аплоудирам понова верзија на мојата мапа која што ја составив за Албанија и нејзините малцинста. Ако имаш поподробни и сигурни извори за селата-,, с. Мироши- населено с българи-мохамедани. с. Заборье-българи-мюсюлмани с. Селища-албанци и българи мюсюлмани и християни.- с. Извири,Извор-българи-мохамедани с. Камен-българи-мохамедани с. Тръбчаница-българи-мохамедани с.Косовец-българи-мюсюлмани и албанци.Според други данни селото е албанско с. Серпетово,Сърпетово-населено с албанци. с.Райца(Rajce,Rrajce)-българи-мюсюлмани.Център на община Райце. с.Летен (Letem)- българи-мохамедани. Община Луник,Окръг Либражд,Област Елбасан Поградецка околия - българи (македонци) живеят во селата Лин, Тушемища, Пешкъпи, Загоричан (помаци), Черава, Одунища (1 къща), Мамелища, Аларуп, Подкожани,Требине, Прекища, Калувашт, Дуниц, както и во градот Поградец. област Девол - българи живеят в селата Брадевица, Хочища, Крапеш, Слимница, Зичища, Заградец, Шуец, Трън, Кютеза, Кошница, Връбник, Полюска, Биглища, Сеница, Звезда. Мисля, че в Мочурища и Божиград са албанци мюсюлмани.,, и за двете села во Колонја -,,област Колоня - селата Рехово и Водица.,, би сакал да ми ги пратиш тука за да со сигурност ги вметнам во мапата. Но на страницата на Македонците во Албанија Македониум и на списанието такви села сега за сега не се спомнуваат. Особено не толку Јужно како Рекова и Водице околу гр.Ерсека?--DraganKitanoski (talk) 18:38, 31 January 2013 (UTC) За регионот на Кожани имам информација за село Коила веднас до Кожани кое е предградие на гр. во него има група на Македонци преселени од регионот на ископите за Јаглен и сега изумреното село Харавги(Џума) и Егзохи(Баракли) Кајларско од каде еден дел од околу 35-50 фамилии со средства на инвеститорите имат добиено куќи и места за населување. При тоа е важно да се напомене дека во прво време не сакале Македонците да се одселат од таа околина и барале селата да се померат во непосредна близина на старите позиции и доста патриотски настроено население има во тие и околните села а посебно и понтиските бегалци од околин ата и од Егзохи исто така се здружиле со Македонците во намерите!!!--DraganKitanoski (talk) 18:38, 31 January 2013 (UTC)
Напиши си имейла да ти пратя това, което имам. В Джума (Харавги) има македонци още преди Балканската война. От това село е Митко Атанасов (? - 1912), македоно-одрински опълченец, Втора рота на Пета одринска дружина, загинал на 5 ноември 1912 година. След това явно са се доселили и други македонци. Сега в него има 35-50 фамилии, така ли да разбирам? Има една статистика на ВМРО от 1927 г., в която е посочен броят на останалите българи по села. Та в тая статистика пише, че в село Драгоданища има 12 семейства българи. Това село Кънчов го дава гръцко, също и Мишев. Но е на север от Кожани. Едва ли са гърци жителите му. По данни от 1908/1909 г. публикувани от Атанас Шопов в списание „Българска сбирка” – стр. 313, №5 „В следующите от Солунския и Битолския вилаети и каза, които влизат в Тесалия и Албания, няма българско население: Катеринска, Солунски вилает, Селфидженска, Кожанска, Еласонска, Гревенска, Старовска и Колонска...В Корчанската каза, Албания, българо-патриаршистки села са: Бобошница, Дарда, Сеница, Дреново, Брадевица, Граждан, Галумбаз, Пустеч, Шумен, Горица, Бесмица, Раково, Костенец, Кошинца, Горна и Долна Лабаница и Слимница”. Според секретарят на българската Екзархия Димитър Мишев през 1905 г. в Корчанска каза има 18 българ-ски села с 10 675 българи, а в Колоня 1 с 340 българи /DB-стр.254/.
През 1916 г. щателен преглед на българо-албанската граница прави Йордан Ива-нов. В статия посветена специално на нея той се спира на български елемент в Горни Девол. По думите му до неотдавна български се е говорил явно в две махали на град Корча, където през 1885 г. българите си откриват училище, което обаче скоро е затво-рено от албанските власти, както и в някои села от околията – Совяни, Ръмбец, Синица, Бобощица, Дреново. Във време на Хановото пътуване, имало 10 български къщи и в с. Пирг, което е северозападно от корчанското езеро Малик. По-нататък той пише: „Повече българско население е запазено в източната половина на Корчанско, именно в Билишката нахия. Част от населението там е двуезично, та говори еднакво български и албански. Българи има и в самата Билица (Биклища, Биглища), Долна Лобаница, Братвица, Хотища, Прогри и др., а други села са изцяло български, като Шумки, Пустец, Лешка (Ляйтиза), Връбник, Косинец, Лабаница; други пък по на изток са чисто български и спадат под Костурско. С други думи, Горни Девол е запазил още българско население, и то на по-малки групи наляво от р. Девол, а на по-големи — вдясно от същата река, към Костурско“ /НЕМП-стр.144/.
В края на XIX в. Васил Кънчов намира българи в селата Дзвезда (70 къщи), Пля-са (300 къщи) живеещи в тях съвместно с албанци. На три левги от Звезда се достига подножието на малка височина и до българските колиби Подгорие (под планината) /ЕМ1-стр.119/. Интересното е, че на картата на Лежан населените места Звезда, Подгорие и Трен са обозначени в българската езикова територия.
Ще ти бъда благодарен ако ми дадеш сведения за македонски села южно от линията Бер-Хрупища-Кайляри. Знам, че в Кайлярска околия има 15 села, в които се говори македонски диалект. В регионът на Населица македонски села също според мен има. А защо не и в Гревена.
македонци в Гърция
[edit]Уважеми господин Китаноски,
Казвам се Павел Панов и съм от България. За Вас знам от Румен Иванов от Варна, с когото имаме сходни интереси по много теми. Преди около месец, той се е свързал с Вас и сте разменили няколко писма за разпространението на македонците в Албания, Анаселишко и Гревенско. Направи ми впечатление един текст от Вашето писмо, цитирам го тук, по- долу: „..., во национални спорови нели не навлегуваме етничкото чувство гледаме дека уредно го запазувате сепак сме доста блиски народи со взаемно испреплетена историја.” Аз бих казал господине, наша обща история, която странно защо все не можем да разделим. Често много съжалявам и ми е много мъчно, че българи и македонци, за радост на сърби и на гърци, постоянно се караме за нашата история, вместо спокойно да я разглеждаме и обсъждаме. Интернет е пълен с форуми, където българи и македонци спорят, псуват се и се обиждат, вместо да обменят информация по исторически теми, които ги вълнуват. Това би било полезно и за двете страни. След това нека всеки сам си интерпретира информацията както намери за добре, това е право на всеки. Интересувам се от история съвсем любителски, по професия съм лесовъд (шумар по сръбски). Има обаче много неща от нашата история, които са свързани с Македония, а за тях не мога да намеря достатъчно информация у нас. Вероятно, такава би могла да се намери у вас. Много бих се радвал да имам връзка с човек със сходни интереси от република Македония, с когото да обменяме историческа информация от взаимен интерес. Аз също като вас се интересувам от разпространението на българите/македонците, техните етнически и политически граници преди и в настоящето. Вашите карти съм ги виждал в Интернет и дори съм си ги изтеглил за моя личен архив. Поздравявам Ви за тях, те са много интересни и не се съмнявам достоверни. Вие проявявате ли интерес към исторически теми или Ви вълнува само съвременното разпространение на македонците? Ако се интересувате от темата и в исторически план и мислите, че за Вас може да има интересна информация и в България, аз с радост бих се опитал да Ви помогна с нейното събиране. Съответно, бих разчитал, че Вие може да ми помогнете да намеря интересна историческа информация за мен в Македония. Предлагам, господин Китаноски, старателно да развиваме това, което ни сближава и да не засягаме това, което би могло да ни разделя. Ако сте съгласен, и проявявате интерес към такова сътрудничество, може да ми отговорите съвсем накратко на следния е- мейл: natura21@abv.bg. В следващото си писмо ще опиша накратко, накои от проблемите, които ме интересуват, както и някои от материалите, които имам, а евентуално биха били интересни за Вас.
С уважение:
Павел Панов
File tagging File:1012043 1929g.jpg
[edit]![]() |
This media was probably deleted.
|
Thanks for uploading File:1012043 1929g.jpg. This media is missing permission information. A source is given, but there is no proof that the author or copyright holder agreed to license the file under the given license. Please provide a link to an appropriate webpage with license information, or ask the author or copyright holder to send an email with copy of a written permission to VRT (permissions-commons@wikimedia.org). You may still be required to go through this procedure even if you are the author yourself; please see Commons:But it's my own work! for more details. After you emailed permission, you may replace the {{No permission since}} tag with {{subst:PP}} on file description page. Alternatively, you may click on "Challenge speedy deletion" below the tag if you wish to provide an argument why evidence of permission is not necessary in this case.
Please see this page for more information on how to confirm permission, or if you would like to understand why we ask for permission when uploading work that is not your own, or work which has been previously published (regardless of whether it is your own). The file probably has been deleted. If you sent a permission, try to send it again after 14 days. Do not re-upload. When the VRT-member processes your mail, the file can be undeleted. Additionally you can request undeletion here, providing a link to the File-page on Commons where it was uploaded ([[:File:1012043 1929g.jpg]] ) and the above demanded information in your request. |
JuTa 07:20, 23 March 2013 (UTC)
File:Map of national composition of Eastern Macedonia(Greece) after the colonisation 1920-28 - Po kolonizacijata 1920-28.jpg
[edit]![]() |
File:Map of national composition of Eastern Macedonia(Greece) after the colonisation 1920-28 - Po kolonizacijata 1920-28.jpg has been listed at Commons:Deletion requests so that the community can discuss whether it should be kept or not. We would appreciate it if you could go to voice your opinion about this at its entry.
If you created this file, please note that the fact that it has been proposed for deletion does not necessarily mean that we do not value your kind contribution. It simply means that one person believes that there is some specific problem with it, such as a copyright issue. Please see Commons:But it's my own work! for a guide on how to address these issues. |
Vanja / Вања (talk) 10:30, 20 July 2013 (UTC)
![]() |
File:Ethnic Macedonians in Greece.png has been listed at Commons:Deletion requests so that the community can discuss whether it should be kept or not. We would appreciate it if you could go to voice your opinion about this at its entry.
If you created this file, please note that the fact that it has been proposed for deletion does not necessarily mean that we do not value your kind contribution. It simply means that one person believes that there is some specific problem with it, such as a copyright issue. Please see Commons:But it's my own work! for a guide on how to address these issues. |
Constantine ✍ 22:17, 19 February 2015 (UTC)
Your account has been blocked
[edit]Why did you nominate a user talk page for deletion? --Yann (talk) 18:03, 29 January 2024 (UTC)
- whats the reason for block ? DraganKitanoski (talk) 18:08, 29 January 2024 (UTC)