File:NLC416-04jh001269-77220 名理通論.pdf

From Wikimedia Commons, the free media repository
Jump to navigation Jump to search
Go to page
next page →
next page →
next page →

Original file(562 × 754 pixels, file size: 3.99 MB, MIME type: application/pdf, 246 pages)

Captions

Captions

Add a one-line explanation of what this file represents

Summary[edit]

名理通論   (Wikidata search (Cirrus search) Wikidata query (SPARQL)  Create new Wikidata item based on this file)
Author
高傭著
image of artwork listed in title parameter on this page
Title
名理通論
Publisher
開明書店[發行者]
Description

作者在研究實驗主義哲學的基礎上論述名學與哲學的關係,中國、印度、西方名學發展略史,中國秦漢以來名學的派別,宋明朱陸兩派不同的名學方法,並具體論述了邏輯思維與人類思想的一致性,以及與神秘主義之間的關係等。全書分9章:名學與哲學,無名主義與正名主義,印度西洋中國三家的名學略史,中國近世哲學史上兩派不同的名學方法,中國近世哲學史上一個科學的求理方法,思想一致,事實與意義,知與行,神秘主義與邏輯

目錄
第一章 名學與哲學
名學與哲學的關係最密切最久遠
從理論上證明
名學就是哲學的方法
從事實上證明
名學方法的演進就是哲學的演進
以西洋古代哲學為證
以中國古代哲學為證
以西洋近代哲學為證
以中國古代哲學為證
以西洋近代哲學為證
以中國近代哲學為證
哲學的派別不同就是由於名學的方法不同
以柏格森的哲學與杜威的哲學為證
以唯識家的哲學與柏格的哲學為證
實驗主義家之重視名學
西洋自文藝復興以後思想家無不注重方法
我國秦漢以後講學的人大概不重名學
講哲學而不着眼方法不能得到要領
第二章 無名主義與正名主義
這兩種主義之或取或舍是研究名學應當先決的問題
無名主義與正名主義之界說
兩派的根本觀念不同
欲明兩派的根本觀念應先知名的起源
無名主義之分析
(一)厭惡知識
(二)廢棄制度
正名主義之分析
(一)信仰知識
(二)改革制度
結論應舍無名主義而取正名主義
第三章 印度西洋中國三家的名學略史
要講三家的名學略史的原因
名學發生的原因
(一)印度名學的略史
陳那以前的因明
十六諦
十四過
九句因
陳那改造以後的因明
關於量的改革
形式上的改造
新舊因明的關係
(二)西洋的邏輯略史
西洋邏輯變遷之大概
亞里斯多德以前的辯證法
亞里斯多德的邏輯
中世紀的邏輯家
培根的歸納邏輯
笛卡兒的邏輯
康德對於邏輯的見解
康德以後西洋最近的邏輯派別
試驗邏輯的精義
中國的名學略史
初創時代
辯的界說
辯的功用及辯的根本原則
辯的方法
埋沒時代
佛學輸入後之名學
西洋名學輸入後的中國名學
復興時代
第四章 中國近世哲學史上兩派不同的名學
程朱的方法與陸王的方法就是兩派不同的名學方法
思想的戰爭應從方法上爭辯
中國哲學史上從方法上爭辯者有二次
古代孔墨之爭
近代程朱陸王之爭
中國近世哲學之由來
宋儒表彰大學中庸的效果
大學中庸上所說的方法
格物致知四字在近代中國哲學史上的重要
程朱對於這四字的解釋
陸王的解釋
顏李的解釋
顏李的解釋與程朱的解釋大同小異
陸王方法由來
個人的性質
程朱的不滿人意
科學學理的缺乏
天理之說不妥
對於陸王的方法的批評
陸王方法的長處
陸王方法不妥處
陸五方法與直覺
直覺的意義
近來中國討論直覺的兩種意見
我對於這兩種意見的判斷
王陽明所說的良知與孟子所說的良知的比較
王陽明所說的良知就是孔子從心所欲不逾矩的境界
王學未流之弊
程朱的方法
對於程朱的方法的批評
根本方法的錯誤
希望絕對真理
物我一理
應用方法上的錯誤
沒有假定的勇氣
類推而不歸納
程朱方法的長處
程朱哲學與中國將來的新哲學
第五章 中國近世哲學史上一個科學的求理方法
一個科學的求理方法就是戴東原的名學方法
欲知戴東原的求理方法應先知他所說的理
東原思想的背境
兩家對於理的定義
本上兩家的定義分析兩家所說的理
宋儒分析氣為二元東原合事理為一本
宋儒以理為完全自足東原以理可擴充增益
宋懦所說的理近於意見東原所說的理近於通則
宋儒離情慾而言理東原卽情慾以言理
人有時不能合理的原因
智瑟之功用
東原的名學方法有三條最重要
(一)重名字
(二)重判斷
(三)重推論
東原所說的推卽從論語中庸上的恕字來的
忠恕二字歷來的各種解釋
挫有兩種
(一)類推(以情潔情)
關於以情潔情的一個問題
(二)推廣(擴充心智)
除此三事以外東原還有關於名學的兩條見解
(一)分析
(二)權變
東原名學方法的價值
第六章 思想一致
所謂思想一致有兩種說法
群眾的思想一致
個人的思想一致
群眾思想一致與社會生活之關係
個人思想一致的緊要
關於知識方面
關於行為方面
關於人格方面
古人使群眾思想一致的方法
古人的方法的失敗
古人使個人思想一致的方法
這種方法的不圓滿
要使群眾的思想一致惟有使大家服從邏輯
證之以理論
證之以事實
要使個人的思想一致亦惟有名學可靠
科學方法與思想
今昔一致
內外一致
人己一致
把思想一致的責任交給邏輯可以免去古人的失敗
第七章 事實與意義
兩派性情不同的人
一為愛事實的人一為愛意義的人
偏重事實的不合邏輯
人與事實的關係
只有事實而不加以整理不能在人生上發生影響以尋常事物為例
以科學上的事實為例
以讀書為例
現成意義解釋單純事實之利益
偏重意義的不合邏輯
意義離開事實人不能懂
意義離開事實無用
意義離開事實易起爭端
沒有事實不能產生意義
我們對於事實與意義的主張
杜威的一段話
再以實例證明
科學上的例子
訓詁學上的例子
人事上的例子(孟子的一段話)
杜威思維術上的一段故事
對於古來成說的修訂
修訂天經地義之說
修訂經學卽理學的說法
第八章 知與行
知與行是哲學上最早的一個問題
古今各家對於這個問題的答案
(一)易知難行
(二)知行合一
(三)知難行易
(四)程朱的學說
(五)顏李的學說
這幾種說法的錯誤
知行二字的範圍不確定
我們今日對於這個問題的意見
知行二字的範圍要首先規定
知行本是一件事無所謂合一不合一的問題
知行是一件事的兩段落絕對不能合一
知行無難易之別
知行二字知字可以包行字
古來哲學家所謂知行是偷上的知行
我們今日所謂知行是邏輯上的知行
第九章 神秘主義與邏輯
羅素的一段話
柏格森的一段話
他們把神秘主義及邏輯兩個名詞的意義看得太狹小了
神秘邏輯兩種思想不僅限於形而上學
神秘邏輯兩種思想的性質不同
神秘主義的根本條件是不容說
邏輯的根本條件是條理分明
神秘派的言語是比喻式的邏輯的言語是舉例式的
他們兩家所以這樣不同者由於兩家所用的工具不同
工具不同由於生活的狀況不同
神秘與邏輯又可以互相為用
邏輯的意義
經驗的意義
邏輯五段歷程中的暗示就是神秘的思想
無神秘的思想亦無邏輯的思想

Language Chinese
Publication date 民國18[1929]
Source
institution QS:P195,Q732353
(民國時期文獻 民國圖書)
館藏信息
InfoField
160/31
主題
InfoField
邏輯史 形式邏輯
中圖分類
InfoField
B81-09
載體形態
InfoField
[15,228頁]

Licensing[edit]

This image is in the public domain because it is a mere mechanical scan or photocopy of a public domain original, or – from the available evidence – is so similar to such a scan or photocopy that no copyright protection can be expected to arise. The original itself is in the public domain for the following reason:
Public domain
This image is now in the public domain in China because its term of copyright has expired.

According to copyright laws of the People's Republic of China (with legal jurisdiction in the mainland only, excluding Hong Kong and Macao), amended November 11, 2020, Works of legal persons or organizations without legal personality, or service works, or audiovisual works, enter the public domain 50 years after they were first published, or if unpublished 50 years from creation. For photography works of natural persons whose copyright protection period expires before June 1, 2021 belong to the public domain. All other works of natural persons enter the public domain 50 years after the death of the creator.
According to copyright laws of Republic of China (currently with jurisdiction in Taiwan, Penghu, Kinmen, Matsu, etc.), all photographs and cinematographic works, and all works whose copyright holder is a juristic person, enter the public domain 50 years after they were first published, or if unpublished 50 years from creation, and all other applicable works enter the public domain 50 years after the death of the creator.

Important note: Works of foreign (non-U.S.) origin must be out of copyright or freely licensed in both their home country and the United States in order to be accepted on Commons. Works of Chinese origin that have entered the public domain in the U.S. due to certain circumstances (such as publication in noncompliance with U.S. copyright formalities) may have had their U.S. copyright restored under the Uruguay Round Agreements Act (URAA) if the work was under copyright in its country of origin on the date that the URAA took effect in that country. (For the People's Republic of China, the URAA took effect on January 1, 1996. For the Republic of China (ROC), the URAA took effect on January 1, 2002.[1])
To uploader: Please provide where the image was first published and who created it or held its copyright.

You must also include a United States public domain tag to indicate why this work is in the public domain in the United States. Note that this work might not be in the public domain in countries that do not apply the rule of the shorter term and have copyright terms longer than life of the author plus 50 years. In particular, Mexico is 100 years, Jamaica is 95 years, Colombia is 80 years, Guatemala and Samoa are 75 years, Switzerland and the United States are 70 years, and Venezuela is 60 years.


čeština  Deutsch  English  português  română  slovenščina  Tagalog  Tiếng Việt  македонски  русский  മലയാളം  ไทย  한국어  日本語  简体中文‎  繁體中文  +/−



This tag is designed for use where there may be a need to assert that any enhancements (eg brightness, contrast, colour-matching, sharpening) are in themselves insufficiently creative to generate a new copyright. It can be used where it is unknown whether any enhancements have been made, as well as when the enhancements are clear but insufficient. For known raw unenhanced scans you can use an appropriate {{PD-old}} tag instead. For usage, see Commons:When to use the PD-scan tag.


Note: This tag applies to scans and photocopies only. For photographs of public domain originals taken from afar, {{PD-Art}} may be applicable. See Commons:When to use the PD-Art tag.

File history

Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.

Date/TimeThumbnailDimensionsUserComment
current09:56, 10 June 2023Thumbnail for version as of 09:56, 10 June 2023562 × 754, 246 pages (3.99 MB)PencakeBot (talk | contribs)Upload 名理通論 (1/1) by 高傭著 (batch task; nlc:data_416,04jh001269,77220; 民國圖書.2; 名理通論)

The following page uses this file:

Metadata