File:NCL-08980 冥樞會要.pdf

卷數：三卷

裝訂：線裝

數量：6冊

共同創作者姓名：張蓉鏡 張渭濱 朱彝尊 董其昌 方若衡 姚畹真 翁方綱

索書號：311.9 08980

四部類目：子部-釋家類-彙編之屬

序跋者：釋惟清 朱彥

收藏印記：藏印：「明月前身」朱文橢圓印、「張/蓉鏡」朱白文方印、「小瑯嬛/福地」白文方印、「國立中央圖/書館收藏」朱文長方印、「曾藏虞山渭/濱張本淵家」朱文長方印、「真宋刊」白文長方印、「壽/平」白文方印、「興祖」朱文長方印、「彝/尊」白文方印、「竹/垞」朱文方印二(大小不同)、「錢氏/藏」朱文長方印、「鏡清閣」朱文橢圓印、「菦圃/收藏」朱文長方印、「舊山/樓」白文方印、「前身/天竺僧」白文方印、「董印/其昌」白文方印、「文方若/衡曾觀」白文長方印、「心蓮/室」白文方印、「畹/芳」「若/蘅」朱白文連珠方印、「勤襄/公五女」白文長方印、「覃/谿」朱文方印、「宋刊/奇書」朱文長方印、「德/操」朱文方印、「朱彝/尊印」白文方印、「芙初女/士姚畹/真印」朱文方印、「方/綱」朱文扁方印、「餘事/作詩人」白文長方印、「真味」朱文長方印、「桐城/女士」朱文方印、「若/蘅」朱文方印、「方氏/若蘅」白文方印、「畹/芳」朱文方印、「方勤/襄公/季女」白文方印、「翁印/方綱」白文方印、「覃/溪」朱文方印、「叔芝」朱文長方印、「云何」朱文長方印、「曾藏/張渭/濱家」白文方印、「忍辱/仙人」朱文方印

版本行款：10行

高廣：(匡19.4 x 13公分)

題跋釋文：冥樞會要三卷六冊 宋釋祖心編 宋紹興十五年湖州報恩光孝禪寺刊本 清朱彝 尊、程恩澤、李兆洛、蔣因培、錢天樹、張爾旦、趙宗建等各手書題跋 ( 08980) 乙酉夏六月口署綠蔭山房桐陰蔽日，蕉影分涼，因撿舊藏，得宋晦堂所集冥 樞會要，其禪機淵義，兼與大道相符，種種發明，無不融會，細為玩味，不覺心 生歡喜，遂以膚見略加刪點，以誌予老而彌篤之意云爾。秀水朱彝尊記。 道光庚寅二月花朝後三日，過味經書屋，觀三復，因識。古歙程恩澤。 宗鏡非鏡，呵鏡鏡病，冥樞非樞，執樞樞拘，無要何會，如來自在，此六百 年，亦金剛禪。道光十三年，上距紹興十五年六百九十年矣！曷利他居士拈偈。 道光甲午暮春十日，芙川仁兄出觀，假讀三旬，以識歲月。辛峰蔣因培。 右冥樞會要三卷。宋僧晦堂摘宗鏡錄中要語而成此書，明葉氏菉竹堂書目及 朱氏聚樂堂藝文目皆載，是書真秘笈也。道光己丑，余購白吳門蔣氏，冊尾有竹 垞太史一跋，知曾入曝書亭中，尤足寶貴，是宋槧中致佳本也。芙川先生見之， 愛不能釋，因割愛以足本權文公集易去。原本宗鏡百卷，浩若烟海，使觀者一時 遽難尋繹其旨，此數卷擷其精英，真禪門之寶筏也。近閱吳門汪閬園觀察宋版書 目，載宗鏡錄節要上下兩卷，不識與此略有異同否。琴川吳門，一葦可航，芙川 先生何不携此書與觀察藏本一印證之，急以示我，是所敬切。道光十四年甲午五 月行醉日，嘉興錢天樹識。 永明壽禪師集經論唯心要義，著宗鏡錄一百卷，龍庵和尚又括其中至要之語 成三卷，名冥樞會要。芙川好藏宋槧書，此書又為曝書亭中舊物，宜其寶貴，不 啻連城。爾旦嘗讀宗鏡錄序，喜其言之恢博，而實未見此書，乃得讀此三卷所摘 語，則快然無憾矣！夫十二部經、四圍陁論，究其指歸，不出一心，所謂心者， 我凡夫緣起心，乃如來藏中清淨覺心，在迷為識，在悟為智，在聖不增，在凡不 減，能了是心，則一切言說皆為剩義，惟未能了徹，故必賴佛祖慈誨，而當機根 有利鈍，故以言立教，種種差別。苟遇上根，一言可了，則此冥樞會要，實燭幽 之智炬、斷縛之慧劍也，須觀其處處明一實相，云心外無法，心外無境，的然示 我出迷之路，直截無疑，而猶舍妄求真，起種種想，何異迷頭認影，疾走發狂， 佛所謂可憐愍者矣！芙川有志學道，既得此書，置之案頭，時一展讀，必將有明 於唯心之旨，非宿植善因，豈能遇此勝緣哉！爾旦何人，亦得藉以發悟，論其過 去，未謂無因，惟願獲聞般若，早滅貪癡，不負古德之婆心，同趨涅槃之正果， 此則吾與芙川所共當策勵者也。讀既卒業，爰跋數語於後。道光丙申孟冬日，貫 唯居士張爾旦。 宋本冥樞廣要六本，向得之同里張氏，紙墨完好，洵為善本，藏之有年矣。 三峰寺藥龕大和尚深明內典，雅好古書，今夏為先人禮懺入山，特携呈藥公，為 結夏參觀之助，非同友朋間泛然之投贈也。時同治庚午五月二十五日，宗建識于 悅生齋中。