File:NCL-07929 新編婚禮備用月老新書.pdf

卷數：二十四卷

裝訂：線裝

數量：8冊

其它題名：月老新書 婚禮備用月老新書

共同創作者姓名：季振宜 劉銓福 黃公瑕 彭年 楊守敬 鄰蘇老人 張珩 韞輝齋 王文心

索書號：309 07929

四部類目：子部-類書類

收藏印記：「宋本」朱文橢圓印「荊門王氏/文心珍藏」朱文長方印「季振宜/藏書」朱文長方印「張」「珩」朱文連珠方印「大興劉/鈺福家/世守印」白文方印「密均/樓」朱文方印「劉鈺/福子/重印」朱文方印「惠祖/齋」朱文方印「國立中央圖/書館收藏」朱文長方印「鄰蘇/老人」白文方印「荊門/王氏/珍藏」白文方印「黃公瑕與婦/傅鬗同審定」朱文長方印「韞輝齋/圖書印」朱文長方印「劉鈺/福之/印」朱文方印「穀孫/祕笈」朱文方印「張氏/藏書」朱文方印

版本行款：14行, 行25字, 註小字雙行, 行約28字, 左右雙欄, 附刻圈點版心細黑口, 單或雙魚尾, 狹行細字, 屬宋末元初間建體字型

高廣：(匡16 x 11.4公分)

題跋釋文：新編婚禮備用月老新書二十四卷八冊 宋不著撰人 南宋末年建刊本 清同治八 年黃彭年、光緒十五年葉昌熾各手書題跋 又光緒間楊守敬、江標、葉德輝各觀 款 (07929) 宋槧婚神備用月老新書，前後兩編各十二卷。前編首載婚姻禮法、次姓氏源 流、次故事備要，其言禮僅載家禮，不能遠溯士昏，近詳宋制，所述聖賢訓戒， 雜引經史，亦於事理未周，蓋坊行適用之書，非考文之作。其編次姓氏，以五音 分類，間引宋人，如張、程、朱、蘇、梅、王、曹、文、彭諸姓，所繫皆名臣、 道學、文苑中人，不盡以門閥尊顯為貴，似有學人所為。後編則專為啟狀而作， 首載啟狀諸式，其於請媒、求親、聘定、請期、送鸞、親迎、致謝往來之詞、告 廟致神之語，既各分門別類，又以官儒農工之流、姑舅姻亞交婚續娶之屬，詳為 細目，綴以舊文，可云備矣，然但求備事，而不暇擇言，至有娶娼一門，汙穢不 經，所宜刪削。考士昏禮自納采至成禮，凡八條，自婦見舅姑至饗送者凡五條， 又有舅姑歿一條，其於昏禮時地、辭命、用物，既總記之，又自納采至姆辭婿授 綏之辭，無不詳悉縷陳，何古人於昏禮如是其繁瑣哉！蓋君之求臣，所以為國， 夫之求婦，所以成家，其視國與家也重，則所以求臣與婦之禮，不敢不隆，而為 臣為婦者，自視其身繫人家國之重，則禮不備，亦不敢苟焉以從事，此國家之所 以得人，而臣道妻道之所以有終也。後世臣道替矣，獨為人婦者尚知不求而往之 為可羞恥，而世風日趨苟簡，即區區簡牘之語，尚或不修，豈獨親迎禮廢而夫婦 道發乎？然則此書雖出俗工，不免疵謬，而於古人重婚之意，猶未甚遠。至其書 中稱本朝及宋諸帝，皆空字，足為宋槧之確證，卷端有季滄葦小印，宜吾子重 之，珍為祕笈也。同治八年十有二月，貴筑黃彭年記於京師宣武門外興勝寺。 古人重婚之意句，擬改作古人備禮通情養廉恥之意。彭年又記。 君之求臣句上，加妻道猶臣道也六字。 宋槧婚禮備用月老新書前集十二卷後集十二卷，舊藏延令季氏，後歸大興劉 氏，吾師子壽先生為劉寬夫先生之婿，得此書以貽再同編修，為世守之寶，己丑 新春出以見示，作長歌一首紀之。 士禮十七篇，昏禮居其一，吾子有惠貺室 某，媒氏導言幸無拙，請醴敬以先人辭，問名謙言誰氏出，束帛五兩既納徵，御 輪三周斯迨吉，母兮門內為施鞶，贊者房中正設鼏，從茲相謂為昏姻，想見從行 有娣姪，義取日入三商時，期在霜降九月節，或云仲春陰陽中，不逮初冬嫁娶 畢，最宜蘭配綰成雙，適此梅筐將實七，周官夏正可互參，毛傳鄭箋各異說，豈 非著代重貞恒，自是同牢慎逑匹，松柏將言附蔦蘿，棗梨安可無茅蕝？此書出自 麻沙坊，其時適當天水末，姓名不署作者誰，市肆但祈利可乞，男家女家通主 賓，前集後集分甲乙，纂圖互注本相同，別類分門事無闕，考古粵稽戴氏書（聖 賢訓誡門采昏義郊特牲文），徵今先列文公筆（卷首冠以朱子家禮），詞華雙璧 供濡毫（卷十二姻契雙璧、婉淑雙璧，皆以四字為聯，如金鏡侍郎、玉山吏部之 類）、姓氏五音聽吹律（自卷二至卷六，皆姓氏源流，宮商角徵羽，每卷為一 類），函書制度尤絕奇（後集卷首列函書制度式），州縣官位皆具列（帖式列貫 某州某縣、某官宅、某官位），論財作俑若干田（帖武有匳田若干、臥房若 干），闖候起居十二月（十二月啟多用申詗、寅詗，及躬闖、闖候等字，不知何 義，劄子中亦用之），小札于歸敘及時，圓封可漏知何物（其論函書云，庶人之 家從簡，祇以可漏子封之。又論劄子式云，今士大夫家只用聘啟一幅、禮物狀一 幅，用兩可漏圓封。所謂可漏，不知何物），神仙眷屬鳳兼麟（新聘七提劄子， 其第六劄有云，某僣易端拜起居，清都碧落，取鳳鞭麟之眷，答云，某再拜申問 親家安人，洎五城十二樓之眷），太史詞章蜂采蜜（聘啟中，采孫尚書、王狀元 諸家作），破鏡有時更上堂（後集有再成通用聯，為出婦復娶者設），披緇亦許 歌宜室（通用聯又有為僧尼設者，至云桑門甚寂，雖云當繼於家風，蕙帳久空， 豈可不傳於佛種，殊堪噴飯），群賢之中著屠沽，編戶以降至廝卒（聘啟如印 匠、木匠、屠家、漁戶、魚鯗鋪、珠翠鋪，無所不備），溝中流葉或為媒，道上 倡條訊堪折（有娶妓一門），大去何妨有戴撝（有大歸匳具狀式）相攸自謂皆 韓姞(擇婿類，如名行、才學等甚備）。伐山何苦太辭煩，求野終堪矯禮失，聽 琴微惜尾已焦（後集第十二卷，致謝類、祝文類、致語類皆闕），覆釜還當指先 屈，中權魚尾認標題（每一子目上多有魚尾，宋時坊本往往如此），細字蠅頭未 磨滅。凡廿四卷良足珍，近一千年猶未佚，結繩月老稱題眉，揮麈風流助談屑， 尚無感帨奔不禁，亦若彈冠用可必（彈冠必用，亦宋時坊肆本），延令季與大興 劉，藏弆源流可追述，寰海應無第二編，館塼相與成雙絕（劉氏有河間獻王君子 館博塼十），側聞婿水得縑湘，更喜師門積簪笏，從茲永為鎮庫珍，朅來容我披函 閱，一詩聊當酒一瓻，呵凍拈毫天欲雪。 長洲葉昌熾未是草。 光緒丙戌四月，宜都楊守敬觀。 己丑正月初十日，長洲葉昌熾觀，并作七古一首錄於別紙。 再同編修仍屬錄於後幅，翌日，鞠常又記。 光緒十五年八月初三日，貴筑黃國瑾以女許海豐吳重憙子邠，