File:A Comprehensive Calendar Arranged by Subject Matter WDL7091 V1.pdf
Jump to navigation
Jump to search
Size of this JPG preview of this PDF file: 382 × 599 pixels. Other resolutions: 153 × 240 pixels | 306 × 480 pixels | 900 × 1,412 pixels.
Original file (900 × 1,412 pixels, file size: 4.27 MB, MIME type: application/pdf, 25 pages)
Captions
Captions
Add a one-line explanation of what this file represents
Summary
[edit]| Author |
Русский: Сун, Хойшань
Français : He, Shitai
English: He, Shitai
中文：何士泰
Português: He, Shitai
العربية: سونغ، هيشان
Español: He, Shitai |
| Title |
Русский: Полный календарь, упорядоченный по темам
Français : Calendrier détaillé organisé par thèmes
English: A Comprehensive Calendar Arranged by Subject Matter
中文：类编历法通书大全
Português: Um calendário completo organizado por assunto
العربية: تقويم شامل مرتب حسب الموضوع
Español: Un calendario exhaustivo dispuesto según el tema |
| Description |
Русский: "Lei bian li fa tong shu da quan" ("Полный календарь, упорядоченный по темам") составил Сюн Цзунли (1409–1482 гг.) во время правления династии Мин. Он объединил две другие работы периода династии Мин, "Song Huishan tong shu" ("Энциклопедический астрономический календарь") Сун Хойшаня и "Li fa ji cheng" ("Избранные работы по астрономическим календарям") Хэ Шитая, внес изменения и опубликовал их под новым названием. Работа состоит из 30 цзюаней. В первых 19 цзюанях в содержании приведен перечень имен всех трех авторов. В цзюанях 20–30 имена авторов не указаны, возможно, эти части были написаны другими авторами. Содержание работы представляет собой ненаучные разносортные материалы, в которых особое внимание уделено предсказаниям для повседневной жизни, например, начало строительства дома, наследование должности или назначение на новый пост, молитвы и благословение, совершеннолетие мальчиков и девочек, женитьбы и свадьбы, постройка пруда, посещение врача, поиск чумного демона и прочее. В книге также содержится информация с иллюстрациями об удачах и несчастьях в 12-месячном цикле, о божествах, приносящих удачу и несчастья, в 12-летнем цикле движения солнца и луны, о благоприятных местах для каждого из 12 лет, каждого из 12 месяцев и пр. Поскольку содержание было сильно связано с популярной геомантией, касающейся повседневной жизни, книга была благоприятно принята и получила широкое распространение. Однако расчеты и предсказания автора отличались от тех, которые делали другие предсказатели, что вызывало путаницу. Во времена династии Цин в 1739 г. по приказу императора с целью объединения разных практик гадания была издана другая книга: "Qin ding xie ji bian fang shu" ("Трактат по согласованию моментов времени и отличию указаний"). В книге "Si ku quan shu ti yao" ("Библиография коллекции Сыку с комментариями") имеется ссылка на эту работу, как на "ошибочную". В начальные годы правления династии Цин начали появляться и распространялись изданные частным образом календари-ежегодники. К 16 году правления императора Цяньлуна (1751 г.) двор предоставил гражданам право частного издания альманахов и календарей, копии которых в скором времени наводнили рынок. Возможно, эта работа была использована в качестве справочного материала для составления официального альманаха.
Астрология; Календарь, китайский; Календари; Предсказание; Нравы и обычаи Français : Lei bian li fa tong shu da quan (Calendrier détaillé organisé par thèmes) fut compilé par Xiong Zongli (1409–1482) au cours de la dynastie Ming. Il réunit deux autres ouvrages Ming, Song Huishan tong shu (Calendrier astronomique encyclopédique) de Song Huishan et Li fa ji cheng (Œuvres complètes sur les calendriers astronomiques) de He Shitai, auxquels il apporta des corrections et qu'il publia sous un nouveau titre. L'œuvre comporte 30 juan. Dans les 19 premiers juan, des tables des matières indiquent le nom des trois auteurs. Dans les juan 20 à 30, aucun nom d'auteur n'est mentionné. Il est possible que ces parties aient été écrites par différents auteurs. Le contenu de l'ouvrage est varié et superficiel et s'intéresse surtout aux prédictions dans la vie quotidienne, comme la pose de la première pierre d'une maison, l'obtention d'un titre ou la promotion à un nouveau poste, la prière et la bénédiction, l'entrée dans le monde adulte des garçons et des filles, les mariages et les noces, la construction d'un étang, les visites chez le docteur, la localisation d'un démon de la peste, etc. Le livre donne aussi des informations, accompagnées d'illustrations, sur la chance et la malchance au cours du cycle de 12 mois, sur les bonnes et mauvaises divinités du cycle de 12 ans du Soleil et de la Lune, sur les emplacements appropriés pour chacune des 12 années, chacun des 12 mois, et ainsi de suite. Le contenu du livre étant étroitement lié à la géomancie populaire concernant la vie quotidienne, il fut bien accueilli et très largement utilisé. Toutefois, les calculs et les prédictions utilisés par l'auteur étaient différents de ceux effectués par d'autres diseurs de bonne aventure, ce qui provoqua une certaine confusion. Au cours de la dynastie Qing, un autre ouvrage, Qin ding xie ji bian fang shu (Traité sur l'harmonisation des époques et la distinction des méthodes) fut publié en 1739 sur ordre impérial afin d'unifier les différentes pratiques de divination. La Si ku quan shu ti yao (Bibliographie annotée de la Bibliothèque impériale de Siku Quanshu) fait référence à cet ouvrage et le qualifie « d'erroné ». Au cours des premières années de la dynastie Qing, des calendriers annuels édités à titre privé commencèrent à faire leur apparition et à être distribués. Durant la seizième année du règne de Qianlon (1751), la cour accorda aux citoyens le droit de publier des almanachs et des calendriers à titre privé dont les exemplaires envahirent rapidement le marché. Cet ouvrage a peut-être constitué l'une des références utilisées au cours de la compilation de l'almanach officiel.
Astrologie; Calendrier chinois; Calendriers; Divination; Mœurs et coutumes English: Lei bian li fa tong shu da quan (A comprehensive calendar arranged by subject matter) was compiled by Xiong Zongli (1409–82) during the Ming dynasty. He combined two other Ming works, Song Huishan tong shu (Encyclopedic astronomical calendar) by Song Huishan and Li fa ji cheng (Collected works on astronomical calendars) by He Shitai, made corrections, and published them under a new title. The work is in 30 juan. In the first 19 juan, tables of contents list the names of all three authors. In juan 20–30, no author names are given, and it is possible that these parts were written by different authors. The contents of the work are mixed and trivial, with a focus on predictions in daily life, such as ground-breaking for a house, succession to a title or appointment to a new post, praying and blessing, the coming of age of boys and girls, marriages and weddings, the building of a pond, visiting a doctor, the location of a demon of pestilence, and so forth. The book also provides information, with illustrations, on good and bad luck in the 12-month cycle, good and bad luck deities in the 12-year cycle of the sun and moon, suitable locations for each of the 12 years, for each of the 12 months, and so forth. As the contents of the book were very much related to popular geomancy concerning daily life, it was well received and enjoyed wide use. However, the calculations and predictions used by the author were different from those made by other fortune-tellers, which caused confusion. During the Qing dynasty, another work, Qin ding xie ji bian fang shu (Treatise on harmonizing times and distinguishing directions) was issued in 1739 by imperial order to unify the various fortune-telling practices. The Si ku quan shu ti yao (Annotated bibliography of the Siku Collection) made a reference to this work as “erroneous.” In the early years of the Qing dynasty, privately published annual calendars began to appear and to be distributed. By the 16th year of the Qianlong reign (1751) the court granted citizens the right to privately publish almanacs and calendars, copies of which soon flooded the market. This work may have been used as one of the references during the compilation of the official almanac.
Astrology; Calendar, Chinese; Calendars; Divination; Manners and customs 中文：《类编历法通书大全》由明朝熊宗立（1409–82 年）编纂而成。他将明朝的另外两部作品——《宋辉山通书》和何士泰的《历法集成》—— 合二为一，加以订正并重新命名出版。这部作品共 30 卷，前 19 卷的目录中列出了宋、何、熊三人的姓名，20–30 卷则未列出作者姓名，因此可推断这部分可能是他人所作。本书内容驳杂而琐细，以选择日常宜忌之术为主，包括修造动土、袭爵上官、祭祀祈福、男冠女笄、结婚嫁娶、修作陂塘、求医疗病、瘟鬼所在等，也使用插图介绍了正月建寅至十二月建丑之间各干支的吉凶、十二年吉凶神、月吉凶神、日吉凶神与时吉凶神，以及子年至亥年方位、正月至十二月方位、年神方位、子午针法等。由于本书内容均是与日用民生相关的占卜信息，因此颇受读者欢迎，应用范围极广。不过书中采用的术数推算原则与其它家法不尽相同，所选择的吉凶日时也有所出入。由于术家算法紊乱，清政府在 1739 年下召编纂《钦定协纪辨方书》，以统一各家推算原则。故《四库全书提要》称此书：“常法初无秘义，至纰谬之处，则《钦定协纪辨方书》辨之详矣”。清朝初期，民间有人私自编印年历并公开贩卖。直到乾隆十六年（1751 年），政府才顺应社会现实，授予普通平民印制年鉴和黄历的权利，各种年鉴通书竞相投入市场。本书有可能是当时官方年鉴编著者的参考书目之一
占星学; 中国历法; 日历; 占卜; 风俗礼仪 Português: Lei bian li fa tong shu da quan (Um calendário completo organizado por assunto) foi compilado por Xiong Zongli (1409-1482) durante a dinastia Ming. Ele combinou duas outras obras Ming, Song Huishan tong shu (Calendário astronômico enciclopédico) de Song Huishan e Li fa ji cheng (Trabalhos coletados em calendários astronômicos) de He Shitai, fez correções, e publicou-os sob um novo título. O trabalho é em 30 juan. Nos primeiros 19 juan, os índices listam os nomes dos três autores. Nos juan 20-30, os nomes dos autores não são fornecidos e é possível que essas partes tenham sido escritas por diferentes autores. O conteúdo da obra é misto e trivial, com foco nas previsões da vida diária, tais como inovações para uma casa, sucessão de um título ou nomeação para um novo posto, orações e bençãos, a chegada da maturidade de meninos e meninas, casamentos e cerimônias, a construção de uma lagoa, a visita a um médico, a localização de um demônio da pestilência e assim por diante. O livro também fornece informações, com ilustrações, sobre a boa e a má sorte no ciclo de 12 meses, divindades da boa e da má sorte no ciclo de 12 anos do sol e da lua, locais adequados para cada um dos 12 anos, para cada um dos 12 meses, etc. Como o conteúdo do livro estava muito relacionado com geomancia popular sobre a vida diária, ele foi bem recebido e teve ampla utilização. No entanto, os cálculos e previsões usados pelo autor eram diferentes daqueles feitos por outros adivinhos, o que causou confusão. Durante a dinastia Qing, uma outra obra, Qin ding xie ji bian fang shu (Tratado sobre os tempos de harmonização e distinção das direções) foi publicado em 1739 por ordem imperial para unificar as diversas práticas de adivinhação. A Si ku quan shu ti yao (Bibliografia anotada da Coleção Siku) fez uma referência a este trabalho como “errôneo”. Nos primeiros anos da dinastia Qing, publicações particulares de calendários anuais começaram a surgir e a serem distribuídas. Pelo o ano 16 do reinado de Qianlong (1751) a corte concedeu aos cidadãos o direito de publicar de forma particular almanaques e calendários, cujas cópias logo inundaram o mercado. Este trabalho pode ter sido usado como uma das referências durante a compilação do almanaque oficial.
Astrologia; Calendário, Chinês; Calendários; Adivinhação; Usos e costumes العربية: قام كسيونغ سونغلي (1409-82) بتأليف Lei bian li fa tong shu da quan (تقويم شامل مرتب حسب الموضوع) خلال عهد أسرة مينغ. كما قام بدمج عملين آخرين في عهد أسرة مينغ وصححهما وقام بنشرهما تحت عنوان جديد وهما: Song Huishan tong shu (التقويم الفلكي الموسوعي) وLi fa ji cheng (أعمال مجمعة عن التقويمات الفلكية). يتكون الكتاب من 30 باباً. في الأبواب الـ19 الأولى، تدرج جداول المحتويات أسماء المؤلفين الثلاثة. لم ترد أية أسماء لمؤلفين في الأبواب من 20 إلى 30، ومن الممكن أن تكون هذه الأجزاء قد كُتبت بواسطة مؤلفين مختلفين. تعد محتويات هذا الكتاب مختلطة ومتواضعة، مع التركيز على تنبؤات في الحياة اليومية، مثل انهيار أرضية أحد البيوت والخلافة في منصب أو التعيين في منصب جديد والدعاء والابتهالات وبلوغ الأولاد والفتيات سن الرشد والزواج وحفلات الزفاف وحفر بركة وزيارة طبيب وموقع الأرواح الشريرة المدمرة، إلى آخره. يقدم الكتاب كذلك معلومات، مزودة برسومات توضيحية، عن الحظ الجيد والسيء خلال الاثني عشر شهراً وآلهة الحظ الجيد والسيء في دورة الشمس والقمر المستغرقة 12 عاماً والمواقع المناسبة لكل سنة من هذه السنوات وكل شهر من هذه الشهور، إلى آخره. نظراً لأن محتويات الكتاب كانت متعلقة إلى حد كبير بضرب الرمل المنتشر المتعلق بالحياة اليومية، فقد لاقى الكتاب رواجاً واسعاً. ومع ذلك كانت الحسابات والتنبؤات التي استخدمها المؤلف مختلفة عن تلك التي استخدمها العرافون الآخرون، الأمر الذي تسبب في حدوث ارتباك. خلال عهد أسرة تشينغ، تم نشر عمل آخر في عام Qin ding xie ji bian fang shu 1739 (دراسة لتوحيد الأوقات وتمييز الاتجاهات) بأمر إمبراطوري وذلك لتوحيد الرؤى المتنوعة للعرافين . وقد أشار كتاب Si ku quan shu ti yao quan (ببليوغرافيا مشروحة لمجموعة Siku) إلى هذا العمل بأنه "خاطئ". في الأعوام الأولى لعهد أسرة تشينغ، بدأ ظهور التقويمات السنوية المنشورة بشكل شخصي وتوزيعها. وخلال العام الـ16 من عهد الإمبراطور تشيان لونغ (1751) منحت المحكمة المواطنين حق نشر نتائج وتقويمات بشكل شخصي، والتي أغرقت السوق بعد فترة قصيرة. ومن الممكن أن يكون قد تم استخدام هذا العمل كمرجع أثناء تجميع التقويم الرسمي.
علم التنجيم; التقويم، الصيني; التقاويم; التكهن; السلوكيات والعادات Español: Lei bian li fa tong shu da quan (Un calendario exhaustivo dispuesto según el tema) fue compilado por Xiong Zongli (1409–1482) durante la dinastía Ming. Combinó otras dos obras de la época Ming, Song Huishan tong shu (Calendario astronómico enciclopédico) de Song Huishan y Li fa ji cheng (Obras recopiladas sobre calendarios astronómicos) de He Shitai, realizó correcciones y las publicó con un título nuevo. La obra se encuentra en 30 juan. En los primeros 19 juan, los índices enumeran los nombres de los tres autores. En los juan 20 a 30, no se ofrece ningún nombre de autor y es posible que estas partes tengan autores distintos. Los contenidos de la obra son variados y triviales y se enfocan en las predicciones de la vida diaria, como los cimientos de una casa, la sucesión de un título o la designación a un nuevo puesto, las oraciones y las bendiciones, la mayoría de edad de hombres y mujeres, los matrimonios y las bodas, la construcción de una laguna, la visita a un doctor, la ubicación de un demonio de la pestilencia, etc. El libro también suministra información, con ilustraciones, sobre la buena y mala suerte en el ciclo de doce meses, las deidades de la buena y mala suerte en el ciclo de doce años del Sol y la Luna, ubicaciones adecuadas para cada uno de los doce años, los doce meses, etc. Como los contenidos del libro estaban muy relacionados con la geomancia popular respecto de la vida cotidiana, tuvo muy buena repercusión y se utilizó mucho. Sin embargo, los cálculos y las predicciones que usó el autor diferían de los que hicieron otros videntes, lo que causó confusión. Durante la dinastía Qing, otra obra, Qin ding xie ji bian fang shu (Tratado sobre la armonización de los tiempos y la distinción de direcciones) se publicó en 1739 por orden imperial para unificar las diversas prácticas de la adivinación. La Si ku quan shu ti yao (Bibliografía comentada de la colección Siku) hacía una referencia a esta obra como «errónea». En los primeros años de la dinastía Qing, comenzaron a aparecer y distribuirse calendarios anuales publicados de forma privada. Para el 16.º año del reinado de Qianlong (175), el tribunal otorgó el derecho a los ciudadanos de publicar de forma privada almanaques y calendarios, cuyas copias rápidamente desbordaron el mercado. Esta obra puede haber sido utilizada como una de las referencias durante la compilación del almanaque oficial.
Astrología; Calendario, chino; Calendarios; Adivinación; Usos y costumbres |
| Date | between 1368 and 1644 |
| Medium |
Русский: Книги
Français : Livres
English: Books
中文：图书
Português: Livros
العربية: كتب
Español: Libros |
| Dimensions |
English: 26 juan in 20 volumes : illustrations |
| Collection |
Русский: Национальная центральная библиотека
Français : Bibliothèque centrale nationale
English: National Central Library
中文：国立中央图书馆
Português: Biblioteca Nacional Central
العربية: المكتبة المركزية الوطنية
Español: Biblioteca Nacional Central |
| Place of creation |
Русский: Китай
Français : Chine
English: China
中文：中国
Português: China
العربية: الصين
Español: China |
| Notes | Original language title: 類編曆法通書大全 |
| Source/Photographer |
|
| Other versions |
 |
Licensing
[edit]|
This is a faithful photographic reproduction of a two-dimensional, public domain work of art. The work of art itself is in the public domain for the following reason:
The official position taken by the Wikimedia Foundation is that "faithful reproductions of two-dimensional public domain works of art are public domain".
This photographic reproduction is therefore also considered to be in the public domain in the United States. In other jurisdictions, re-use of this content may be restricted; see Reuse of PD-Art photographs for details. | ||||
File history
Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.
| Date/Time | Thumbnail | Dimensions | User | Comment | |
|---|---|---|---|---|---|
| current | 13:45, 9 March 2014 |  | 900 × 1,412, 25 pages (4.27 MB) | Fæ (talk | contribs) | Grab original (uploaded using chunked upload script) |
You cannot overwrite this file.
File usage on Commons
The following page uses this file: