Swedish subtitles for clip: File:Arbetssättet i Välkommen till min plats.webm
Jump to navigation
Jump to search
1 00:00:00,013 --> 00:00:02,037 Själva grundidén till det här projektet, 2 00:00:02,266 --> 00:00:03,674 det var ju en insikt om att 3 00:00:03,983 --> 00:00:06,283 när elever arbetar med historia 4 00:00:06,283 --> 00:00:10,090 så får man ofta – och det gäller ju för övrigt inte bara elever utan de flesta – 5 00:00:10,090 --> 00:00:12,897 så känns det ofta som något som är väldigt långt bort, 6 00:00:13,031 --> 00:00:16,210 inte bara långt bort i tiden utan även långt bort i rummet. 7 00:00:16,210 --> 00:00:19,677 Man läser om stora processer som industrialiseringen, 8 00:00:19,780 --> 00:00:23,480 eller första världskriget, eller urbaniseringen. 9 00:00:23,480 --> 00:00:25,593 Det är mycket konstiga ord, och de handlar 10 00:00:25,593 --> 00:00:28,816 oftast inte om mig eller det som jag känner igen. 11 00:00:28,934 --> 00:00:30,771 Där föddes den här tanken om att börja 12 00:00:30,771 --> 00:00:32,387 arbeta med elever utifrån ett 13 00:00:32,387 --> 00:00:34,482 väldigt nära perspektiv och att platsen 14 00:00:34,482 --> 00:00:35,834 är någonting som förenar. 15 00:00:35,834 --> 00:00:38,026 Man kan ju börja i andra bekanta saker 16 00:00:38,029 --> 00:00:39,285 som jag känner till. 17 00:00:39,285 --> 00:00:40,757 Intressen eller liknande. 18 00:00:40,768 --> 00:00:43,333 Men platsen förenar en skolklass eftersom skolan 19 00:00:43,333 --> 00:00:45,023 finns på en specifik plats. 20 00:00:45,023 --> 00:00:47,536 Det finns många fördelar tycker jag 21 00:00:47,536 --> 00:00:51,786 med att börja i det lilla och nära som ligger eleverna nära. 22 00:00:51,826 --> 00:00:53,886 Framförallt tror jag att historien blir 23 00:00:53,886 --> 00:00:56,199 väldigt mycket mer konkret om man börjar där. 24 00:00:56,199 --> 00:00:59,342 Det är inte abstrakt, inte långt bort, det är inte längesen 25 00:00:59,342 --> 00:01:00,984 utan det är här och nu. 26 00:01:00,984 --> 00:01:03,469 Att börja där, och sen bygger man upp den stora 27 00:01:03,469 --> 00:01:07,129 historien utifrån det lilla, och ser sambanden. 28 00:01:07,129 --> 00:01:09,473 Det tror jag är en stor möjlighet med det här. 29 00:01:09,473 --> 00:01:12,536 Ett enkelt exempel som jag tror man 30 00:01:12,536 --> 00:01:14,677 kan använda var någonstans man än är i landet 31 00:01:14,677 --> 00:01:16,855 det är ju att börja med kyrkan 32 00:01:16,855 --> 00:01:18,684 där det finns en lång historia. 33 00:01:18,684 --> 00:01:22,350 Nästan överallt i Sverige finns det en gammal kyrka, och börja där. 34 00:01:22,350 --> 00:01:24,373 Man kan strosa runt på kyrkogården 35 00:01:24,373 --> 00:01:25,843 och läsa på gravstenar. 36 00:01:25,843 --> 00:01:27,341 Det är fantastiskt! 37 00:01:27,341 --> 00:01:30,210 Hitta yrkestitlar, människor. 38 00:01:30,796 --> 00:01:33,074 Man får veta när de föddes och när de dog. 39 00:01:33,074 --> 00:01:37,786 Redan där har vi en historia, en lokal historia med riktiga människor. 40 00:01:37,899 --> 00:01:41,379 De lever visserligen inte men de har levt på den här platsen, 41 00:01:41,517 --> 00:01:42,517 och fundera på det här. 42 00:01:42,517 --> 00:01:45,491 Varför finns det så många smeder på den här kyrkogården? 43 00:01:45,491 --> 00:01:46,850 Vad beror det på? 44 00:01:47,149 --> 00:01:50,197 Hänger det ihop med att det finns ett bruk här i trakten? 45 00:01:50,536 --> 00:01:53,799 Varför finns det så många hemmansägare? 46 00:01:53,799 --> 00:01:56,136 Och vad är en hemmansägare? 47 00:01:56,425 --> 00:01:57,518 Börja där! 48 00:01:57,518 --> 00:02:03,478 Kyrkan, kyrkogården är kanonbra ställen att börja den lokala historien på. 49 00:02:03,478 --> 00:02:06,195 Till ganska stor del handlar ju det här projektet om att 50 00:02:06,195 --> 00:02:09,864 förstå vad historia är och hur det skapas 51 00:02:09,864 --> 00:02:14,311 Att historia inte är något allmängiltigt, på förhand givet som bara 52 00:02:14,311 --> 00:02:16,897 finns där utan att det hela tiden skapas av människor, 53 00:02:16,947 --> 00:02:20,032 har skapats av människor och skapas av människor. 54 00:02:20,108 --> 00:02:22,338 Och påverkas av sin tid, och så vidare. 55 00:02:22,447 --> 00:02:25,320 Och att historiska källor kan vara olika saker. 56 00:02:25,437 --> 00:02:27,686 Det kan vara bilder, det kan vara texter. 57 00:02:28,011 --> 00:02:29,748 Det kan också vara berättelser. 58 00:02:29,913 --> 00:02:34,024 Där kommer "Platser.se" som plattform in 59 00:02:34,227 --> 00:02:36,819 som en väldigt viktig del, att man där kan skriva fram 60 00:02:36,948 --> 00:02:38,925 sådana berättelser som inte har 61 00:02:38,986 --> 00:02:42,260 en plats i en historiebok eller ett uppslagsverk, 62 00:02:42,582 --> 00:02:45,998 men som ändå är en historia om platsen. 63 00:02:46,093 --> 00:02:49,325 Genom att eleverna berättar sin egen historia där 64 00:02:49,419 --> 00:02:52,512 eller skriver fram någon annans historia som de har intervjuat 65 00:02:52,859 --> 00:02:57,172 så bidrar de till det immateriella kulturarvets bevarande 66 00:02:57,172 --> 00:02:58,677 genom att spara det här 67 00:02:58,677 --> 00:03:00,595 så de gör ju en riktig historisk insats 68 00:03:00,708 --> 00:03:03,368 en riktig insamling som de kan bidra med 69 00:03:03,439 --> 00:03:04,884 till framtidens historiker. 70 00:03:05,203 --> 00:03:07,873 Med ett pedagogiskt projekt finns det förstås 71 00:03:07,873 --> 00:03:12,623 ett lärandeperspektiv på att eleverna ska lära sig något nytt. 72 00:03:12,904 --> 00:03:19,135 De ska lära sig om sitt närområde, hur man söker, 73 00:03:19,466 --> 00:03:21,031 källkritik och sådär. 74 00:03:21,031 --> 00:03:23,411 Men det är ju verkligen också något som vi vuxna 75 00:03:23,411 --> 00:03:29,600 kan lära oss av, inte minst hur man betraktar sin omvärld 76 00:03:29,983 --> 00:03:32,592 och det här med det historiska perspektivet 77 00:03:32,592 --> 00:03:35,630 tror jag spelar en otroligt stor roll också när det gäller 78 00:03:35,630 --> 00:03:39,337 identitet och hemkänsla och sådana saker. 79 00:03:39,403 --> 00:03:42,987 I Stockholm ses ofta förorten som något 80 00:03:42,987 --> 00:03:48,136 som hade en historia fram till för länge sedan 81 00:03:48,337 --> 00:03:50,854 och sen är det ett stort vitt tomrum 82 00:03:51,161 --> 00:03:54,278 och sen började historien igen när miljonprogrammen byggdes 83 00:03:54,278 --> 00:03:56,457 och man pratar om miljonprogrammen 84 00:03:56,457 --> 00:03:58,159 som lite de eviga tonåringarna. 85 00:03:58,679 --> 00:04:00,661 Men jag tror att genom sådana här projekt 86 00:04:00,661 --> 00:04:05,285 så kan man faktiskt få en annan syn på var man bor 87 00:04:05,410 --> 00:04:07,108 och på sin egen plats i historien 88 00:04:07,199 --> 00:04:09,273 Och det drivs jag väldigt mycket av 89 00:04:09,293 --> 00:04:12,259 att det är en demokratiskt rättighet för alla som bor 90 00:04:12,291 --> 00:04:16,542 på en plats att känna att man är en del av platsens historia. 91 00:04:16,759 --> 00:04:19,509 Idén med projektet har flera beståndsdelar 92 00:04:19,669 --> 00:04:22,018 Dels är det historiemedvetandet, förstå 93 00:04:22,018 --> 00:04:26,650 hur historia skapas och används och bli en del av det. 94 00:04:27,017 --> 00:04:33,186 Där har vi tagit vi hjälp av att börja i nutiden, i det nära, var är du nu 95 00:04:33,186 --> 00:04:34,526 och hur upplever du det 96 00:04:34,526 --> 00:04:38,086 blicka därifrån bakåt mot en dåtid som 97 00:04:38,086 --> 00:04:41,711 rumsligt befinner sig i närheten men där kan man blicka bakåt 98 00:04:41,892 --> 00:04:46,601 och sen blicka framåt, tänka in tanken att platsen kommer 99 00:04:46,601 --> 00:04:49,563 finnas kvar och andra saker kommer att hända här efter att jag 100 00:04:49,565 --> 00:04:50,988 har lämnat den här platsen. 101 00:04:50,991 --> 00:04:53,724 Och det är ju den här "historiemedvetande-processen", 102 00:04:53,724 --> 00:04:57,353 att förstå att jag är en del i den historiska utvecklingen. 103 00:04:57,353 --> 00:04:59,753 Den andra delen är ju själva källkritiken, 104 00:05:00,019 --> 00:05:03,552 att söka information i olika källor 105 00:05:03,667 --> 00:05:07,885 på olika platser, både digitalt och i böcker och liknande. 106 00:05:07,903 --> 00:05:11,715 Att värdera den, är det en källa som jag kan lita på, och varför? 107 00:05:12,006 --> 00:05:15,443 Och för att jag kan lita på den, återanvända den 108 00:05:15,533 --> 00:05:17,594 och kunna förklara för någon annan att 109 00:05:17,594 --> 00:05:20,198 den är att lita på, jag har värderat den. 110 00:05:20,198 --> 00:05:22,650 Och sen det mer praktiska, att kunna ange en källa 111 00:05:22,650 --> 00:05:26,653 och förklara var jag har hittat det här och varför jag återanvänder det.