File:NDL1227180 世界文明史物語 part2.pdf

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Summary

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世界文明史物語   (Wikidata search (Cirrus search) Wikidata query (SPARQL)  Create new Wikidata item based on this file)
Author

Van Loon, Hendrik Willem, 1882-1944

前田, 晁, 1879-1962
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Title
世界文明史物語
Edition 改訂
Publisher
早稲田大学出版部
Description
原タイトル: The story of mankind
Language jpn
Publication date

1933

昭和8
Place of publication JP
Source

doi:10.11501/1227180

institution QS:P195,Q477675
Alternative Title
InfoField
The story of mankind
Creator
InfoField
ヘンドリック・ヴァン・ルーン 著 前田晁 訳
Publication Place
InfoField
東京
Subject: NDC
InfoField
209
Original Language: ISO639-2
InfoField
eng
Extent
InfoField
606p ; 19cm
Material Type
InfoField
Book
Source Identifier: JPNO
InfoField
47031402
Date Digitized: W3CDTF
InfoField
2010-09-30
Audience
InfoField
一般
Title Transcription
InfoField
セカイ ブンメイシ モノガタリ
Publisher Transcription
InfoField
ワセダ ダイガク シュッパンブ
Source Identifier: NDLBibID
InfoField
000000784757
Call Number
InfoField
534-140イ
Creator Transcription: NDLNA
InfoField
マエダ, アキラ
Creator: NDLNAId
InfoField
00459531 00039206
Contents
InfoField
二七 敎繪の勃興 ローマがキリスト敎世界の中心となつた所以。/153

二八 マホメット アラビヤ沙漠の豫言者となつた駱駝追ひアーメッドと唯一のまことの神アラーの榮光を增さんがためにほとんど全世界を征服したその敎徒。/162

二九 シャーレマン フランク人の王シャーレマンが皇帝の稱號を帶ぶるに至つた次第と昔の世界帝國の理想を復活させようとした次第。/170

三〇 ノルマン人 十世紀の人々がノルマン人の狂暴から自分達を守るやうにと主に祈つた所以。/177

三一 封建制度 中央ヨーロツパが三方から攻擊されたために一個の武裝陣地となつた次第と、封建制度の一部であつた職業軍人や諸侯がなかつたならばヨーロツパは滅びたかも知れなかつたと思はれる所以。/182

三二 騎士道/187

三三 法王と皇帝との對抗 中世の人々の不思議な二重の忠義と、そのために法王と神聖ローマ皇帝との間に果してのない爭ひの起つた所以。/191

三四 十字軍 しかし、かういふさま[ザマな爭ひも、一旦トルコ人が聖地を占領して、神聖な場所を瀆したり東西の貿易に容易ならぬ妨害を加へたりすると、すべて忘れられた。ヨーロッパは擧つて聖戰に赴いた。/199]

三五 中世の都市 中世の人々が「都市の空氣は自由な空氣である」と言つた所以。/206

三六 中世の自治 都市の人民がその權利を主張して王の諮問會に出席するやうになつた次第。/220

三七 中世の世界 中世の人々は自分達が住んでゐた世界を何と考へたか。/227

三八 中世の貿易 十字軍が再び地中海を繁華な貿易の中心とした次第とイタリヤ半島の諸都市がアジヤとアフリカとの通商に對する貨物の大集散地となつた次第。/237

三九 文藝復興 人々は生きてゐるといふだけで幸福にならうともう一度やつて見た。彼等はローマやギリシヤの氣持ちのいゝ古い文明の遺物を救ひ出さうとした。そしてその成功した事を誇つて言つて文藝復興(卽ち文明の再生)と呼んだ。/246

四〇 表現の時代 人々は新たに發見した生の喜びに表現を與へることの必要を感じはじめた。彼等はその幸福を詩や彫刻や建築や繪畫や印刷した書物に表現した。/263

四一 大發見 ところが、かうして人々がその狹い中世の垣根を破つてからは、さまよひまはるにもつと廣い場所が欲しくなつた。ヨーロツパ世界の彼等の功名心に對して小さくなり過ぎたのである。そこで、大發見の航海時代が來た。/270

四二 佛陀と孔子/289

四三 宗敎改革 人類の進步は永久に前後に搖れてゐる巨大な振子に比較するのが一等よい。文藝復興時代の宗敎に對する冷淡と文學美術に對する熱情とのあとには、宗敎改革時代の文學美術に對する冷淡と宗敎に對する熱情とが來た。/302

四四 宗敎戰爭 宗敎大論爭の時代。/317

四五 イギリスの革命 帝王の「神權」と神權でこそないがもつと道理にかなつた「議會の權利」との爭ひが結局チャールス王の災厄となつた次第。/338

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