File:NCL-04540 太常因革禮.pdf

卷數：存八十三卷

裝訂：線裝

數量：6冊

索書號：213.22 04540

四部類目：史部-政書類-儀制之屬-典禮

序跋者：歐陽修 羅以智

序跋：「道光辛丑羅以智序」「道光辛丑臣歐陽修序」

收藏印記：「國立中央圖/書館收藏」朱文長方印

版本行款：11行, 行22字

高廣：(全幅28.3 x 17.7公分)

題跋釋文：太常因革禮存八十三卷六冊 宋歐陽修等撰舊鈔本 清道光二十一年羅以智手 書題記 (04540) 太常因革禮一百卷，四庫全書未著錄；讀書後志收入經類，題姚闢、蘇洵 撰。按洵傳，以霸州文安縣主簿，與陳州項城令姚闢同編纂，書方成，奏未報而 洵率〔卒〕。闢字子張，金壇人，少從胡安定學，皇祐元年進士，後官通州通 判，時為太常博士。嘉祐間，歐陽修以禮閣新編、太常新禮多遺略，二書之外， 存於簡牘者，日以殘脫，奏請編纂，又從秘閣校理張洞奏請，六年七月己丑，命 闢、洵專領其局，修為參政，又命之提舉。治平二年九月辛酉書成，修典禮官李 柬之、呂公著、宋敏求、周孟陽、呂夏卿、李育、陳繹，及闢、洵等上之，得賜 名。其書卷首題歐陽修等奉勒編，故宋史藝文志但著修名。紹興元年復上於劉 傚，詔付太常。今傳抄本僅存八十三卷，多訛脫處，五十一至六十七，凡十七卷 全闕。百卷中，總例二十八卷、目二十有九，吉禮二十三卷、目三十有八，嘉禮 九卷、目十有七，軍禮三卷、目六，凶禮三卷、目二十有五，慶禮一卷、目九， 新禮二十一卷、目三十有六，廟議十二卷、目二十有五。當日李清臣云，繁簡失 中，訛缺不補。有宋一代之禮書，今鮮存者，無可取證矣。考開寶通禮等，下逮 臣庶，是書惟輿服及群臣之制，餘悉詳朝廟儀法，而視學、養老、賜醵諸與禮， 皆不載。祥符元年封禪禮后土，不載玉冊玉牒文；建隆元年上帝后謚號，亦不載 冊文；后妃下輿服，略輿而詳服；指南、記里、黃鉞車制，輿服與鹵簿相複，信 有如清臣之所譏者。然以宋史志考之，如皇祐二年大享明堂儀法，通禮與明堂記 互異，史志依明堂記，脫每方山林川澤蜃樽各二之文；汾陰記加上五嶽帝號在祥 符四年，史志但書五月乙未，而脫書年；禮閣新編董溫其奏霍山之祭在祥符元 年，王欽若奏先蠶之祀在章德三年，史志並脫書年；國朝會要和峴蜡臘之議在建 隆四年，史志在二年；通禮王欽若天帝叔龕之奉在景德二年，史志在三年；太常 新禮加封四瀆在康定二年，史志在元年；會要皇后之服三等：一曰禕衣、二日鞠 衣、三曰氈衣，史志后妃之服：一日禕衣、二曰朱衣、三日禮衣、四日鞠衣，其 文互異；會要祥符二年，進封文宣王廟十哲為公、六十二弟子為侯，其封鄄城侯 者為秦祖，史志脫載所封爵號，又誤書封侯者七十二弟子，文獻通考不誤，而誤 作祥符元年，鄄城侯誤屬之秦商。是書僅存，尚足以補正史志耳，若劉詵纂續因 革禮，葛勝仲續增三百卷，此二書恐不可復得矣！道光辛丑初秋，錢唐羅以智 跋。