Category:Main iconostasis of Annunciation Cathedral in Moscow

Икононстас Благовещенского собора Московского Кремля.

Состоит из икон XIV—XIX веков. Иконы деисусного ряда написаны в конце XIV века. Богоматерь, Иоанн Предтеча, архангелы и святители предстоят Спасу. Вероятно, написаны выдающимся византийским мастером.

Выше находится праздничный ряд, его иконы написаны в основном в начале XV века. В 1920-х на первом этапе исследования икон деисусного и праздничного рядов было высказано предположение о создании их Феофаном Греком, Андреем Рублевым и старцем Прохором, которые, как сообщает летопись, в 1405 году украсили росписями древний Благовещенский собор. Феофану Греку приписывали иконы деисусного чина, Андрею Рублеву — семь икон, находящихся в левой половине праздничного чина (исключая 4-ю в ряду икону "Преполовение" XIV века), старцу Прохору — семь икон в правой половине этого ряда. Исследования последних лет позволили предположить, что иконы деисусного и праздничного рядов были принесены из разных храмов в Благовещенский собор после пожара 1547 года, уничтожившего настенные росписи, иконы, богослужебную утварь.

Мастерами, приглашёнными для восстановления внутреннего убранства собора после пожара, были написаны иконы пророческого ряда иконостаса. Самый верхний, праотеческий ряд, из икон в форме кокошников, появился в соборе во 2-й половине XVIII века. В двенадцать досок врезаны фрагменты икон 2-й половины XVI века с изображением полуфигур праотцев на фоне архитектуры. Центральная икона и две иконы праотцев на золотом фоне написаны в XIX веке.

Схема рядов: А. Местный ряд; Б. Пядничный ряд; В. Деисусный чин. Около 1405 г.; Г. Праздничный ряд. Около 1405 г.; Д. Пророческий ряд; Е. Праотеческий ряд

Праотеческий ряд: 1. Саваоф;

Пророческий ряд 2. Богоматерь на престоле

В праздничном ряду находятся иконы-таблетки, написанные на холсте в конце XVII — начале XVIII века. 3. Благовещение; 4. Рождество Христово; 5. Сретение; 6. Преполовение; 7. Крещение; 8. Преображение; 9. Воскрешение Лазаря; 10. Вход в Иерусалим; 11. Тайная вечеря; 12. Распятие; 13. Положение во гроб; 14. Сошествие во ад; 15. Вознесение; 16. Сошествие Св. Духа; 17. Успение;

В деисусном ряду: 18. Василий Великий; 19. Апостол Петр; 20. Архангел Михаил; 21. Богоматерь; 22. Христос Вседержитель;. 23. Иоанн Предтеча;. 24. Архангел Гавриил; 25. Апостол Павел; 26. Иоанн Златоуст;

Ряд таблеток-миней

В нижнем местном ряду стоят иконы, созданные в XIV—XVIII веках (слева направо)

1. Николай Чудотворец с житием. Иконописец Феодот Феофанович Ухтомской. Москва, 1699.
2. Богоматерь Тихвинская в раме с клеймами чудес. Москва, середина XVI века.
3. Архангел Уриил. Москва, конец XVII - начало XVIII века. Дверь в жертвенник (Северная алтарная дверь).
4. Спас на престоле с предстоящими Богоматерью и Иоанном Претечей. Москва, конец XVII века.
5. Богматерь Умиление (типа Смоленско-Шуйской). Москва, XV век
6. Ветхозаветные праведницы и пророчицы. Москва, ок. 1700 — рама к иконе. 1838 — оклад
7. Спас на престоле, Москва, 1337. Записи XVI-XVII веков.
8. Благовещение с акафистом на полях. Москва, 1-я половина XVII века. Храмовая икона
9. Иоанн Предтеча, апостол Петр и Алексий Человек Божий. Москва, 1683, 1740-е
10. Архангел Рафаил. Москва, конец 18 — начало 18 века. Дверь в Дьяконник (Южная алтарная дверь)
11. Христос Вседержитель, с преподобным Варлаамом Хутынским, Сергием Радонежским, с евангельскими притчами в клеймах. Москва, середина XVI века.
12. Четырехчастная икона. Иконописцы Останя, Яков, Якушко, (нрзб.) Се.., Высокий Глаголь. Псков. 1547—1551

44. Никола Можайский; 45. Спас поясной; 46. Воскрешение Лазаря.

В 1895—1896 годах московской ювелирной фирмой Хлебникова была изготовлена бронзовая золоченая рама иконостаса, украшенная чеканным и прорезным орнаментом с разноцветной эмалью. В нее были включены серебряные чеканные Царские врата, столбики и сень, выполненные в 1818 году. Особенностью местного ряда иконостаса является постоянное место в нем для патрональной иконы правящего царя, которую после его смерти уносили в Архангельский собор и ставили у могилы в надгробном иконостасе.

Иконы неоднократно подвергались поновлениям. Их научная реставрация началась в 1918 году. Эту работу возглавила ВРК под руководством Игоря Грабаря. Авторская живопись была открыта на иконах деисусного, праздничного и частично пророческого рядов. В течение последних 20 лет были реставрированы иконы праотеческого, пророческого и местного рядов.