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Español: ALBERTO R. FERTONANI – ARGENTINA (Contemporaneo)

Contador Publico – UCC y se desempeñá desde hace mas de veinte años en la Organización del Recurso Humano y Mobbing Laboral, asesorando a diversas empresas publicas y privadas, asi como a traves de servicios como consultor en Auditoria Forense. Ha impartido numerosos cursos, seminarios y conferencias a organismos pertencientes al estado nacional y provincial. Gracias a su experiencia en estas areas pudo colaborar con medios periodísticos en temas relacionados a Administración y Gerenciamiento. Comienzos: Sin dudas que para acumular experiencia laboral, el haberse lanzado a los quince años a conducir grupos de trabajo fue un bautismo de fuego para este profesional que puede, mínimamente hoy, aportar experiencia sobre la conducción de personal en forma eficiente.

Filosofía de vida: En el aprendizaje la confianza básica se desarrolla y puede generar creatividad, dependiendo esto de los formadores o educadores. La identidad de cada persona no es cuestionada si existe la creatividad, o en todo caso se la cuestiona con menor frecuencia. El individualismo nace con la división del trabajo. La autoestima brinda integridad, honestidad, compasión y energía. Siendo la motivación un estado afectivo ligado también al aprendizaje y cuidados desde la temprana edad que junto a la existencia de las inquietudes puede producir angustias si no se concretan, por ejemplo, los estados creativos. Si esto lo trasladamos al trabajo diario, la confianza en los demás (el grupo) es la clave en el desarrollo de la seguridad existencial y la coherencia del mundo que nos rodea. El futuro debe planificarse acotando las contingencias vistas en el pasado y basándonos en la confianza que nos brindamos nosotros mismos y el que nos brinda nuestro grupo.

La vergüenza es el lado malo del sistema motivacional en contra cara del orgullo o autoestima. Todo parte de “un dialogo con el tiempo” como una manera de tener el control, evitando una actitud desesperanzadora. De esta manera una Matriz Foda nos llevará de la mano para conocernos nosotros mismos y a los demás miembros del grupo. Así como el práctico del “Loco en el puente”. El encarar la vida de esta manera entraña, el riesgo de enfrentar los miedos y cambiar de hábitos que daban seguridad temporal y frágil logrando una autenticidad que brinda confianza y felicidad más duradera.

Secuencia: El individuo con Aprendizaje – confianza básica – creatividad – autoestima – motivación – oportunidades - futuro – EL GRUPO (contra la individualidad de la globalizadora y la vergüenza del fracaso).

El proceso de la vida implica un conjunto de pasajes, pérdidas, ganancias, dudas, riesgos y oportunidades que el individuo deberá reconocer que existen para desarrollar su personalidad y la del grupo al que desea pertenecer. En cuanto a las oportunidades, estas brindan elecciones múltiples que están a cargo de la persona sin saber si esa es la correcta. Una de ellas es elegir el Estilo de Vida que estará no solo condicionado por el trabajo sino por las personas a las que está sometido el grupo. Elegir el adecuado Estilo de vida depende de, saber o no filtrar la información recogida tanto de la experiencia acumulada como de las oportunidades que se le presenten. La proximidad física garantiza la prosperidad del grupo, pero debe haber entrega con autonomía y seguridad de cada miembro para no ser co-dependiente de un adicto. La confianza es un sentimiento que resume todo esto. Para los momentos decisivos necesitamos estrategias y una coraza protectora que brinda la escolarización. La sociedad post moderna o de modernidad tardía controla la naturaleza cotidiana y los grandes fenómenos naturales traerán consecuencias desastrosas si se desarrolla un gran evento. En un lugar de trabajo no tradicional (una multinacional) el individuo que no tiene un guía directo que es experto, buscará soluciones prácticas tal como leer: “Como reconocer si su jefe es un idiota” que resultará en una medida para saber que está ocurriendo pero que no aporta una solución experta, definitiva y con variables conocidas. Dicen “Tuvimos suerte, anduvo bien”, pero obvian lo lógico que es buscar a expertos que reconstruyan el yo o identidad de la empresa y grupo. La modernidad subordina la naturaleza al hombre, pero la vida social bajo la tradición nunca fue un sistema social que dominó al futuro, pues la sociedad vivía de la costumbre como manera de generar un Tiempo de Vida, lo que actualmente fue suprimido a no ser que se justifique económicamente y/o ideológicamente (Torres gemelas). Algunos grupos no lo eliminaron totalmente, tal el caso de los aristócratas, justamente por las razones antes expuestas. El efecto reflejo del Yo es manejable actualmente por el estado como supervisor; y para esto, inicialmente, se creó la escolaridad para hoy ser reforzada con las redes sociales que indican comportamientos nacionales reflejos con personalidad individual. La era moderna comienza con puritanos como manera de crear la primera parte de la industrialización (Como cuando Mc. Renault dijo al crear la SA: “Es el comienzo de la participación de la gente común en las grandes industrias”. La culpa y la vergüenza surgen como fenómenos de control, que hoy sufre recortes y con tendencia a la eliminación. Se descartan, a su vez, situaciones desagradables de la vida diaria (locura, criminalidad, inseguridad) para crear seguridad existencial. El entendimiento de la pobreza como incapacidad de proveerse a si misma o como una situación digna de atención de la comunidad que depende del sentido social dado a la misma; pero sin duda el querer ser pobre era una actitud de provocación, trasgresión y depravación o sea una conducta social desviada que podría cambiar si se lo recluía y educaba fuera de su ámbito de pecado. En cuanto a la sexualidad, la misma es hoy liberada para aflojar la presión sobre los grupos.

Como administrador siento incapacidad al ver que no se pueden crear mecanismos de defensa del ser humano en el ámbito de las organizaciones públicas y privadas de una sociedad dominada por las apariencias y controlada por el consumo.

Aprender de los demás es importante, sobre todo si el otro tiene sabiduría. Hoy el individuo se siente despojado de toda autonomía e incapaz, ante el universo social, para combatir y para sacarle provecho a la libertad; por ello se han creado redes sociales virtuales (Facebook) donde, psicológicamente hablando, hace que la persona se sienta acompañada. Siendo lo mas importante, creer que tiene el control sobre sus objetivos, proyectos y aspiraciones. El mercantilismo capitalista va detrás de crear demanda que siempre resultará insatisfecha; con la excusa de darle de comer a la gente crean necesidades permanentes que llevan a la infelicidad, miedos y angustias. Dentro del contexto liberal actual nos interesa reducir o eliminar la explotación, la desigualdad, la opresión que ciertos grupos imprimen sobre los demás. Solo se logrará esto imponiendo una autoridad justificable o con poder legítimo que brinde justicia, igualdad y participación. (Lo que dijo Pancho I) La libertad que promete una política emancipadora supone, una actuación responsable para con los demás y el reconocimiento de la existencia de obligaciones colectivas. Entonces si formamos una política de estilo de vida dentro de un marco de globalización, estas serán universales siempre que las experiencias de los otros sean coherentes para ser aplicadas en “nuestra” estrategia de la vida.

La estrategia de la vida reclama moralización de la existencia social, la transparencia del individuo y sus acciones y tolerancia como beneficio general.

La globalización nos impone una personalidad adecuada a ella que es fácil de adoptar pero, a la larga, será difícil de digerir.

¿Cómo podemos moralizar la vida social sin recurrir a la intolerancia?

 - Reconstruyendo la política emancipadora y llevando a cabo serios esfuerzos en el estilo de vida. 

Anthony Giddens – 1995