File:Gazette des beaux-arts (1859) (14803706693).jpg

Identifier: gazettedesbeauxa58pari (find matches)
Title: Gazette des beaux-arts
Year: 1859 (1850s)
Authors:
Subjects: Art Collectors and collecting
Publisher: (Paris, s.n.)
Contributing Library: Wellesley College Library
Digitizing Sponsor: Boston Library Consortium Member Libraries

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pas étonné que M. Blanche y eût songé. Les philosophes français du xvine siècle qui ont rédigé lEncyclo-pédie prévoyaient sans doute la venue de M. Puvis de Chavannes, quandils ont proclamé linutilité de la réalité objective dans les artsdimitation. Cest à peine si léminent artiste se préoccupe de lavraisemblance matérielle des êtres et des choses. Son art a des viséesplus hautes; il sélève au-dessus de la nature, et la contemple dansune sorte de mirage à travers les brumes que des siècles dhistoireet de poésie ont accumulées au-dessus delle. A ces hauteurs, on naplus la vision bien nette; ceux-là seuls voient dont lesprit estilluminé par la pensée, ce mystérieux foyer qualimentent lessouvenirs. Les trois grands panneaux décoratifs quexpose M. Puvis deChavannes sont destinés au musée de Lyon, où ils iront rejoindreladmirable panneau que lon a vu au Salon de 1884 : Le Bois sacrécher aux Arts et aux Muses. Leur réunion en triptyque, tout artificielle,
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MATIN DE SinOCO, A VES1SE, PAR M. CDRTIS, (Dessin de lartiste.) 466 GAZETTE DES BEAUX-ARTS. a été imaginée pour les besoins de lExposition ; les sujets latéraux :Vision antique et Inspiration chrétienne, ne seront pas reliés entre euxpar la composition centrale : Le Rhône et la Saône; il est bon dele dire pour prévenir toute discussion à propos de la compositiondensemble. Dans la Vision antique, le peintre a voulu évoquer lidée de laforme, et clans lInspiration chrétienne lidée du sentiment; personnene se méprendra sur ses intentions, qui sont dailleurs clairementexprimées au livret du Salon. La première composition se dérouledans un paysage imaginaire dont les lignes superbes résument, dansune synthèse dune clarté saisissante, cette terre dOrient que nousavons parcourue tout enfants sous la conduite des grands poètesclassiques. Des figures antiques, également familières à notre esprit,passent comme des fantômes clans des attitudes inspirées de lastatuaire g

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