File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een Batak priester staat bij de toverstaf met een mes en een haan in zijn handen en wordt bekeken door zijn dorpsgenoten TMnr 10000926.jpg

From Wikimedia Commons, the free media repository
Jump to navigation Jump to search

Original file(430 × 700 pixels, file size: 54 KB, MIME type: image/jpeg)

Captions

Captions

Add a one-line explanation of what this file represents

Summary[edit]

Description
Nederlands: Repronegatief. Batak toverstaven met een enkele figuur aan de top zijn de meest eenvoudige en heten 'tongkat malehat'(ze worden ook vaak gezien als primaire vorm van deze staven). De staven met meedere, boven elkaar uitgesneden figuren heten 'tunggal panaluan'. De staf is het belangrijkste rituele attribuut van de Batak-priester. De voorstellingen op de staf worden in verband gebracht met bepaalde mythen. Het hout waar de staf van is gemaakt, symboliseert de levensboom als cosmologische principe, en de stafvorm is een afbeelding van deze boom.

De staven werden gemaakt door de priesters, de 'guru', zelf. Zij wijdden de staf en voorzagen hem zo van een magische kracht. Hiervoor werd een tovermiddel gebruikt, pupuk, waarvoor een kind geofferd werd. Het kind werd ingegraven tot aan het hoofd en na een belofte van het kind, dat het zich altijd zou inzetten voor het dorp, werd het gedood door het vloeibare lood in de mond te gieten. Zo dacht men de 'tendi' (levensziel van een mens) aan het lichaam te binden. Uit het lijk werd vervolgens het tovermiddel vervaardigd dat in verschillende delen van de staf werd gedaan. Door deze bewerking werd de functie van de staven door missionarissen vooral negatief uitgelegd als zijnde dodelijke wapens tegen vijanden en overige andersgezinden. De staf was zo krachtig dat hij vaak een eigen huisje had, waarin de guru ook andere middelen bewaarde.

Tijdens rituelen werd de staf ingewreven met offerandes. Vervolgens danste de guru met de staf, waardoor toekomstige ontwikkelingen konden worden voorspeld, bijvoorbeeld gunstige dagen voor bepaalde plannen, zoals een reis (Sibeth, 1990:12 e.v.).. Een Batak priester staat bij de toverstaf met een mes en een haan in zijn handen en wordt bekeken door zijn dorpsgenoten
Date voor/before juli 1939
Source
institution QS:P195,Q1131589
Collectie Stichting Nationaal Museum van Wereldculturen
Author Unknown authorUnknown author

Licensing[edit]

w:en:Creative Commons
attribution share alike
This file is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license.
You are free:
  • to share – to copy, distribute and transmit the work
  • to remix – to adapt the work
Under the following conditions:
  • attribution – You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
  • share alike – If you remix, transform, or build upon the material, you must distribute your contributions under the same or compatible license as the original.

File history

Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.

Date/TimeThumbnailDimensionsUserComment
current23:34, 26 November 2009Thumbnail for version as of 23:34, 26 November 2009430 × 700 (54 KB)KITbot (talk | contribs)== {{int:filedesc}} == {{Information |description=<!--{{id|1=To be translated}}--> {{nl|1=Repronegatief. Batak toverstaven met een enkele figuur aan de top zijn de meest eenvoudige en heten 'tongkat malehat'(ze worden ook vaak gezien als primaire vorm van

There are no pages that use this file.

File usage on other wikis

The following other wikis use this file:

Metadata