File:Musteraufsätze 1913 von Theodor Paul - Seite 016.jpg

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üöet praktische Anleitung geben, einen guten Aufsatz auch bei Selbstunterricht und Selbstkontrolle schreiben zu lernen und damit eine Pflicht im Kampf ums wirtschaftliche und ideelle Leben erfüllen. Jede Belehrung, jeder Unterricht im Deutschen muß an die lebendige Sprache im Munde des Lernenden oder in den Werken der deutschen Literatur angeknüpft werden. Wenn irgendwo, so mutz im Aufsatzunterricht die T h e o r i e i n der Praxis aufgehen. Was nützen uns alle theoretischen Auseinandersetzungen über die Kunst des Aufsatzschreibens, wenn wir nicht möglichst viele und möglichst gute Muster aus unserer eigenen Erfahrung uns erarbeiten oder die Muster der Meister des deutschen Stils genau studieren und nachzuahmen suchen. Es braucht jemand von der gelehrten Theorie des Aufsatzschreibens gar keine Ahnung zu haben, und er kann doch einen guten Aufsatz schreiben! Aufsätze muffen einem vorgemacht werde», ent- I weder durch den Lehrer oder durch ein gutes Buch. > Wir haben de« letzteren Weg eingeschlagen. Eine Sammlung von Musteraufsätzen würde jedoch vollständig einseitig sein, Wenn sie nur eigene Arbeiten des Verfassers enthielte. Stil und Gedanken eines Autors tragen allemal das Gepräge seiner Individualität, deshalb haben wir eine große Zahl von Aufsätzen der besten deutschen Schriftsteller, namentlich der volkstümlichen, ausgenommen. Man prüfe, lese- studiere die Muster und ahme sie dann nach oder schaf f e ä h n l i ch e s e l bstän d ige Arbeiten. Wer sich heutzutage den Anforderungen des praktischen Lebens nicht gewachsen zeigt, wer im Kampf ums Dasein verschämt beiseite tritt, der wird über den Haufen gerannt und erbarmungslos zu Boden getreten. Selbst der einfachste Handwerker und Arbeiter, von Beamten, selbst in der einfachsten Dienststellung, ganz zu schweigen, darf sich nicht mehr den „Luxus der Unwissenheit" gestatten. Die stetig fortschreitende Kultur verlangt als notwendige Bedingung einer nationalen Wirtschaftlichen Entwicklung vielseitige und gründliche Bildung des ganzen Volkes. Denn nur dasjenige Volk, welches bis in die untersten Schichten hinein die tiefste und vielseitigste Bildung besitzt, wird zugleich das mächtigste und glücklichste sein.

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