File:Drevnosti RG v1 ill037.jpg
Original file (1,860 × 2,961 pixels, file size: 750 KB, MIME type: image/jpeg)
Captions
Summary
[edit]DescriptionDrevnosti RG v1 ill037.jpg |
Русский: Древности Российского государства (Antiquities of Russian country), 1846—1853. Т.1. Иллюстратор — Солнцев, Фёдор Григорьевич
A — женский брачный венец. Б — панагия Иосифа Митрополита Вологодского (хранятся в московском Успенском соборе) В ризнице московского Успенского собора сохранились древние, серебряные с позолотой брачные венцы, мужской и женский, какие при венчании возлагались на царей и цариц. Они устроены в виде обруча, выдавшегося на челе коронкой, с городками по краям; на одном из них вырезан Деисус, а на другом — Знамение Богородицы, Богоотцы Иоаким и Анна. Судя по стилю работы, венцы сии принадлежат XVII в.; фигурой своей сходствуют с древними из серебра, меди, железа и дерева, какие употреблялись при венчании. Венец вообще как символ вечности, в особенности венец брачный как знак таинственного союза, награды за целомудрие и благословений небесных, известен был у иудеев, что видно из слов Исайи Пророка (LXI, 10): «яко на жениха возложи венец». В Песни Песней (III, 11) божественный жених представляется в венце «имже венча его мати его, и в день обручения его и в день веселия сердца его». Восточная православная церковь ввела в употребление при бракосочетании венцы, означавшие, по толкованию св. Иоанна Златоуста, «победу над соблазнами и сочетание двух в плоть едину». От них и самое бракосочетание называется венчанием, т.е. благословением церковным, которое преподается новоневестным с возложением на главы их венцов. Венчанию предшествовало обручение перстнями, как приготовительная часть брака, в знамение «обручения Господу Богу церкви честной»; перстень у мужа был золотой, у жены — железный или серебряный, как знак преимущества и владычества одного, подчиненности и покорности другой. В древних требниках встречается еще чин постригания, совершавшегося крестообразно на главе венчаемых, перед возложением венцов, дотоле лежавших в алтаре на престоле. После венчания, в ектении, новобрачные нарекались князем и княгиней. Может статься, сии названия даны им оттого, что в первые века христианства на Руси венчались только князья и бояре; ибо современник Нестора, Иаков-черноризец представлял митрополиту Иоанну, что «не бывает на простых людях благословение венчания, но бояре токмо и Князья венчаются». В продолжение семи дней венцы с новобрачных не снимались; на восьмой день было разрешение венцов. Сей чин церковный совершался с молитвой, положенной в «Требнике»: возблагодарение Богу за соблюдение новобрачных в целомудрии. Впоследствии эти обряды сокращены и венцам брачным дана форма короны. На эстампе под № 36 вместе с брачным венцом изображена святительская панагия, золотая; на лицевой стороне ее вставлен древний камей, представляющий пророка Даниила (рспцЮфзт ДбнйЮл) с двумя львами при подножии; вокруг камея четыре самоцветные камня в гнездах, размещенные крестообразно. На обратной стороне вырезан крест на Голгофе с венцом на междукрестии, с копием и тростью; на полях следующая надпись: «в сей иконе мощи святаго Апостола Андрея Первозваннаго и святаго Апостола Варнавы, святаго великомученика Георгия, святаго мученика Анфеногена, да мощи Царя Константина». Хотя в надписи на эстампе и означено, что панагия сия принадлежала «Иосифу, Митрополиту Вологодскому», но между иерархами Вологодской епархии не было митрополитов, а только епископы и архиепископы, в числе коих встречаются архиепископ Иосиф I (хиротонисания в 1708 г.) и Иосиф II (хиротонисания в 1761 г). По описи же соборной, панагия сия известна под именем Иосифовской оттого, что взята из Иосифовского Волоколамского монастыря, где окончил жизнь свою Всероссийский митрополит Даниил, лишенный святительского сана в 1539 г. Вероятно, эта панагия ему принадлежала; в чем удостоверяет изображение на ней тезоименитого ему пророка Даниила. После кончины сего святителя, известного в гражданской истории распрями своими с боярами, а в церковной словесности своими полемическими сочинениями, сие знамение святительства его, вероятно, по завещанию поступило в Успенский собор, где он поставлен во Всероссийские митрополиты 27 февраля 1522 г. из игуменов Иосифова Волоколамского монастыря. |
Date | 1846—1853 |
Source | http://www.runiverse.ru/bookreader/book403605/#page/61/mode/1up |
Author | Солнцев, Фёдор Григорьевич |
Licensing
[edit]
This is a faithful photographic reproduction of a two-dimensional, public domain work of art. The work of art itself is in the public domain for the following reason:
The official position taken by the Wikimedia Foundation is that "faithful reproductions of two-dimensional public domain works of art are public domain". This photographic reproduction is therefore also considered to be in the public domain in the United States. In other jurisdictions, re-use of this content may be restricted; see Reuse of PD-Art photographs for details. {{PD-Art}} template without license parameter: please specify why the underlying work is public domain in both the source country and the United States
(Usage: {{PD-Art|1=|deathyear=''year of author's death''|country=''source country''}}, where parameter 1= can be PD-old-auto, PD-old-auto-expired, PD-old-auto-1996, PD-old-100 or similar. See Commons:Multi-license copyright tags for more information.) |
File history
Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.
Date/Time | Thumbnail | Dimensions | User | Comment | |
---|---|---|---|---|---|
current | 15:58, 3 February 2014 | 1,860 × 2,961 (750 KB) | Shakko (talk | contribs) | User created page with UploadWizard |
You cannot overwrite this file.
File usage on Commons
The following page uses this file:
- File:Drevnosti RG v1 ill0037.jpg (file redirect)
Metadata
This file contains additional information such as Exif metadata which may have been added by the digital camera, scanner, or software program used to create or digitize it. If the file has been modified from its original state, some details such as the timestamp may not fully reflect those of the original file. The timestamp is only as accurate as the clock in the camera, and it may be completely wrong.
Orientation | Normal |
---|---|
Horizontal resolution | 300 dpi |
Vertical resolution | 300 dpi |
Software used | ACDSee Pro 5 |
File change date and time | 19:40, 3 February 2014 |
Y and C positioning | Centered |
DateTime subseconds | 269 |
Color space | Uncalibrated |
Date and time of digitizing | 18:40, 4 March 2012 |
Date metadata was last modified | 23:06, 3 February 2014 |
Unique ID of original document | uuid:8204fd82-eb8a-406b-affe-3f47720fe2cd |