File:Deacon door icon (17th c., Kirillo-Belozersk).jpg
![File:Deacon door icon (17th c., Kirillo-Belozersk).jpg](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/Deacon_door_icon_%2817th_c.%2C_Kirillo-Belozersk%29.jpg/268px-Deacon_door_icon_%2817th_c.%2C_Kirillo-Belozersk%29.jpg?20140205101757)
Original file (670 × 1,500 pixels, file size: 305 KB, MIME type: image/jpeg)
Captions
Captions
Summary
[edit]DescriptionDeacon door icon (17th c., Kirillo-Belozersk).jpg |
Пономарская дверь Место хранения: Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник Иконографическая справка: Икона, служившая северной алтарной дверью иконостаса, происходит из церкви Введения (1519 г.) Кирилло-Белозерского монастыря - здесь ее отмечает Опись 1621 года. В 1859 году икона была описана архимандритом Варлаамом, нашедшим ее в иконостасе церкви Сергия Радонежского. Она пребывала там и в 1897 году, о чем в своем труде сообщал Н.К. Никольский. Затем след иконы теряется, и обнаруживается она только в 1973 году в церкви Иоанна Лествичника. На нижнем поле иконы, которое впоследствии было утрачено, существовала датирующая надпись, опубликованная в 1859 году архимандритом Варлаамом: "В лето 7116 (1607) обновлена бысть церковь Введения Пречистой Богородицы благоволением о царе и великом князе Василие Ивановиче Шуйском всея Руси самодержцы, во второе лето государства его, по благоволению игумена Матфея и по приговору старца Пахомия и всех старцев соборных, а начат писать сии образ октября 1 дни, а совершен ноября в 7 день, а писал многогрешный чернец Трифон". В монастырских документах это имя встречается не однажды. Трифон, бывший игумен Улейминского (или Клейминского) монастыря Николы Чудотворца, жил в монастыре приблизительно с 1606 года до своей кончины в 1621 году. Он "писал образы и старые во всех церквах починивал" (Никольский 1897. С. 98). Композиция иконы состоит из четырех регистров. Верхний составлен из двух соприкасающихся кругов, в левом из которых находится изображение Богоматери на троне с предстоящими архангелами в ярких облачениях. За спиной изображенных - райский сад с причудливыми кронами деревьев, мерцающими цветочными розетками и большими птицами. В правом кругу представлена композиция "Лоно Авраамово": три праотца в белых одеждах - Авраам, Исаак и Иаков, держащие праведные души. Справа от них стоит Благоразумный разбойник "наг и в препоясании" с крестом в руках. Ниже, слева, расположено клеймо "Изгнание Адама и Евы из Рая": Адам и Ева удаляются от рая, оглядываясь на его затворенные врата, которые охраняет огненный херувим с мечом. За вратами видны деревья Эдемского сада. В нижней части клейма изображено, как архангел Михаил учит людей обрабатывать землю. В том же регистре, справа, представлено изображение милостивого блудника, хорошо известное по композициям Страшного Суда: к высокому столбу привязан обнаженный человек, у ног которого пылает пламя адского костра, а рядом стоит грозный архангел с копьем. Следующий регистр композиции занимают два клейма: "Отход души праведной" и "Отход души грешной". На левом поле иконы изображен старец со львом, который ведет старца к одру умирающих праведника и грешника. В левом клейме представлен мирянин на одре, над которым склонились ангелы, принимающие его светлую душу. У его изголовья изображен царь Давид с гуслями, а за ним - другие праведники. В правом клейме - одр с возлежащим на нем монахом, над которым стоит архангел, ударяющий его трезубцем в шею; внизу, у изголовья - посланцы из ада с мешком, в который они ловят душу грешного. Еще две сцены - "Видение Лествицы райской" и "Пещеры кающихся в Раифском монастыре" - располагаются в нижнем регистре иконы. Литературным источником этих сюжетов является "Лествица" - аскетическое сочинение преподобного Иоанна Лествичника, настоятеля Синайского монастыря, жившего в VI веке. Сам прославленный подвижник с развернутым свитком в левой руке изображен стоящим на небольшом ступенчатом возвышении, на фоне светлого храма. Прямо у его ног начинается райская лестница, ведущая в небесный Иерусалим, на ступенях которой представлены монахи. Ангелы помогают праведным инокам подниматься по лестнице, а грешных сталкивают в пропасть. Остальную часть регистра занимает развернутая картина темниц Раифского монастыря, где пребывали монахи, впавшие в грех. Все изображения снабжены развернутыми текстами. Текст над клеймом "Изгнание из рая" (слева): "...АДАУМА И ЕВГУ // ЕНЪ ИЗГНАТИ И ПОВЕАЕ ГСДЬ // ЕМА ЕАЕМСКАЯ ХЕРУВИМУ" Текст над клеймом "Изгнание из рая" (справа): "ЧАВКЪ ПРИВЯЗАНЪ ПРОМЕЖЬ РА // ЕМЪ И МУКОЮ МАСТН. ТВОРИА А БАОУДА// НЕОСТАЛЪ МАСТЫНИ РАДИ МУКИ ИЗБАВАЕНЪ БЫ // БЛУДА ЖЕ РАДИ БЛАЖЕНАГО РАЯ АИШЕНЪ ЕСИ ЧАВЕЧЕ // БАОУАНИКОМЪ И ПРОАЮБОАЕЕМЪ СОУДИГЬ ТЬ // БЛУДНИНИ И ПРЕЛЮБОДЕИ ЦРСТВИЯ БЖЯ // НЕ НАСЛЕДЯГЪ" Текст над клеймом "Милостивый блудник": "АНГЛЪ ГСДЬ ПРЕДСТАС И РЕЧЕГЪ ОУКАЯННЬ ЧАВЧЕ УПОВЕ// К ГСУ К БГУ ВСЕДЕРЖИТЕЛЮ ОУЖЕ БО ТОРГЪ РАССЫПАСЕ// ВРЕМЯ МИМИ НАША ЧАС ПРШЕА КОУПЦИ РАЗДЫШАСЕ// ПО ДО-МОМ НЕСТЬ ПРОДАЮША НИ КУПУЮЩАГО ОУЖЕ БО К ТОМЪЕ// СПАСЕНИЮ НАДЕЖА" Текст над клеймом "Смерть праведного": "ЕДОША АНГГЛ И ПОЛТИ ДУШУ ЕГО ДША НЕ ХОТЯШЕ ИЗЫТИ ОТ ТЕААЕСО ЕГО И НАЧИТЬ Ю ОУТЕШАТИ И РЕЧЕ ГАВРИИЛ // ...И СИЮЕДЕ ОВЕЩАЕ НЕМУМИХАИЛЪ ПЕЕВТЪ НАМЪ ОТ ВЛДКИ НЕ С НУЖДЕЮ ПОЯТИ СИЮ СГЕ РАДИ // ЕСОИ ЖЕ МИХАИЛ ГЛА ВЕЛИИ РЕЧ ГСП ЧТО ПОВЕАЕ ИЕ УЕЕО ДШИ СЕ ПОНЕЖНЕ ХОЩЕТ ИЗЫТИ ПРИДЕ ЖЕ К НЕМ ГЛАС ГАЯ СЕ ПО //Е И Е ЕПРАВДНЫЕ КРАСОТУ ПЕНИЕЕПЪ С РАДОСТЕЮ ВЫЖ Е И ЕДИНУ ТЕЕЛА СЕ ПРИИДОЖА ВНЕЗА // Е ЕНИ ЗЕЛО И НАЧАТ ПЕТИ ПЕНИЯ КРАСНО ЗЕЛО //ЕСОТУ ЕЛЕ НИЛ ИЗБ/ДЕ РАДУЮЩИСЯ" Текст между клеймами "Смерть праведного" и "Смерть грешного": "СТАРЕНЬ ЖЕ // ВИДЕ И СЕГ МНИХАС Я // АВИМА И ПОЧИВАЕМАО // СЕ КНЗЪ ЖЕ И ВЕЛ // МОЖИ ВЕЛМИ ЕГ // БЛАЖАЩЕ И ВСЕ // ЛЮД ГЛАГОЛЮЩЕ // ЯКО ЕГО РАДИ НАМ ГСМ // ДАРОВА ПИЩУ //И ОДЕЖДУ И НЕ НА // ДЕЖДИ НШЕЯ ОТ // ПАДОХО ЧТО БУ БО // БУДЕТЬ НАМЪ О ПРЕ // СТАВЛЕНИ ЖЕ ЕГ // ВИДЕСТОЛЕПНЫ // ОНЪ СТАРЕНЬ // АНГГЛЪ ГНЬ ПРИДЕ // ЕПРАСНО ОУ ДАР // СКИПЕТРОМ ОДУ // ШУ ЕГ БЕСИ ЖЕ // ЗЛЕ ВОСХИТЯ // ШЛЮ" Текст над клеймами "Лествица Иоанна Лествичника" и "Пещеры каюшихся в Раифском монастыре": "БЫС ИГУМЕНОМ В РАИФЕ МОНАСТЫРЕ ИМЕЖ ЧИСАО БРАТИ СИЛ И ОСОБНА О СЛОВ ЧЕТВЕРТЛ-ГО О ПОСЛУШАНИИ И ОПЕ ОПЕЧЕНЕМ И ИСТИННЕМ ЖЕ И О ТЕМНИЦЫ БГООУГОДЕ СШЯ ОСУ..." Состав изображений на боковых алтарных дверях русских иконостасов не был строго определенным, но северная дверь часто включала в себя сюжеты с изображением рая и поэтому называлась "райской". Подобные двери упоминаются в описях Успенского собора и церкви Преображения Ки-рилло-Белозерского монастыря. Все изображения северной двери Введенской церкви укладываются в богослужебный цикл, связанный с событиями Мясопустной недели и Великого поста. Стилистическая справка: Колорит иконы построен на сочетании различного оттенка охр и темно-зеленых тонов с небольшими вкраплениями киновари. Стилистически икона близка произведениям местных северных мастеров XVI века. Наличие обширных текстов и тонкое письмо (особенно в нижней части двери) свидетельствует о том, что расписавший ее художник обладал навыками мастера-миниатюриста. |
||
Date |
17th century date QS:P,+1650-00-00T00:00:00Z/7 |
||
Source | http://lib.pstgu.ru/icons/index2.php?option=com_content&view=article&id=776360642:776360642&catid=8:2009-11-26-12-54-34&Itemid=10&pageres=1 | ||
Author |
|
Licensing
[edit]
This is a faithful photographic reproduction of a two-dimensional, public domain work of art. The work of art itself is in the public domain for the following reason:
The official position taken by the Wikimedia Foundation is that "faithful reproductions of two-dimensional public domain works of art are public domain". This photographic reproduction is therefore also considered to be in the public domain in the United States. In other jurisdictions, re-use of this content may be restricted; see Reuse of PD-Art photographs for details. {{PD-Art}} template without license parameter: please specify why the underlying work is public domain in both the source country and the United States
(Usage: {{PD-Art|1=|deathyear=''year of author's death''|country=''source country''}}, where parameter 1= can be PD-old-auto, PD-old-auto-expired, PD-old-auto-1996, PD-old-100 or similar. See Commons:Multi-license copyright tags for more information.) |
File history
Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.
Date/Time | Thumbnail | Dimensions | User | Comment | |
---|---|---|---|---|---|
current | 10:17, 5 February 2014 | ![]() | 670 × 1,500 (305 KB) | Shakko (talk | contribs) | {{Information |Description=Пономарская дверь Место хранения: Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник Иконогр... |
You cannot overwrite this file.
File usage on Commons
There are no pages that use this file.
Metadata
This file contains additional information such as Exif metadata which may have been added by the digital camera, scanner, or software program used to create or digitize it. If the file has been modified from its original state, some details such as the timestamp may not fully reflect those of the original file. The timestamp is only as accurate as the clock in the camera, and it may be completely wrong.
Orientation | Normal |
---|---|
Horizontal resolution | 400 dpi |
Vertical resolution | 400 dpi |
File change date and time | 15:33, 6 December 2011 |
Y and C positioning | Centered |
DateTime subseconds | 996 |
Image width | 1,595 px |
Image height | 3,573 px |
Date and time of digitizing | 16:58, 24 March 2009 |
Date metadata was last modified | 16:59, 24 March 2009 |
Software used | Adobe Photoshop CS Windows |