File:De inlandsche kunstnijverheid in Nederlandsch Indië (1912) (14787243053).jpg

Identifier: deinlandschekuns03jasp (find matches)
Title: De inlandsche kunstnijverheid in Nederlandsch Indië
Year: 1912 (1910s)
Authors: Jasper, J. E Pirngadie, Mas
Subjects: Decorative arts Batik Textile fabrics Weaving
Publisher: 's-Gravenhage, Mouton & co.
Contributing Library: Sterling and Francine Clark Art Institute Library
Digitizing Sponsor: Sterling and Francine Clark Art Institute Library

View Book Page: Book Viewer
About This Book: Catalog Entry
View All Images: All Images From Book
Click here to view book online to see this illustration in context in a browseable online version of this book.

Text Appearing Before Image:
ate () In Raden Marta Hardjanas Pepakem Sapanti Sakoentala (met Hollandsche vertaling en aanteekeningen vanD. van Hinloopen Labberton; uitgave van Widya Poestaka no. 1) wordt gezegd, dat reeds Dr. Brandes aan-toonde, âdat de oude symbolen (neem b.v. het swastika symbool of het trisjoela symbool) in de een ofandere periode als symbolen worden begrepen en toegepast. Daarna begint de symbolieke waarde haast onher-roepelijk op den achtergrond te geraken, om geheel door de ornamentieve toepassing overwoekerd te worden.De swastikas worden tot meanders, ze dalen af van sjmbool tot den rang van teekenvoorbeeld. En dan, alshet proces bijna voltooid is, en men niet anders verwachten zou, dan dat de symbolen bij verdere ontwikkelingvoor simpele versiering zouden plaats maken, dan komt ineens het oude symbool in volle nuchterheid als sym-bool terug, haast zonder poging, om het tot ornament te verwerken. Uit de Hindoe-Javaansche bouwkunst haaldeDr. Brandes de bewijzen voor deze periodictieit.112
Text Appearing After Image:
Plaat 12. KAÃN SOGAN VAN SALA.Patroon : pisang bali latar irëng. (Voor pisang bali zie blz. 183, 187, 218 en 219; voor latar ireng zie blz. 107 e.v.) invention or independent discovery, that it is not an illustration of parallellism in humanthought, but it was transmitted from person to person, or passed from one country to another,either by the migration of the people, by their contact or communication, or by the migrationand transmission of the symbol and the sign itself. Moeten we nu dit laatste beschouwen als een antwoord op de te voren door den schrijvergestelde vraag, hoe dit oud, merkwaardig en wijdverbreid teeken, een erkend symboolvan den godsdienst van het Oosten, zijn weg heeft kunnen vinden b.v. naar de Sciotovallei in Amerika! ? Deze geleerde gaat van de veronderstelling uit, dat de swastika, bij duizenden gevonden inde inscripties van de rotsachtige wanden van Boeddhistische tempelholen in Indië, vermoedelijkhaar eerste verschijnen heeft in Centraal- en Zuid-oost-AziÃ

Note About Images