File:蔣宋美齡慰問受傷戰士發送慰問品.jpg

戰爭必有死亡。西方心理學家從死亡心理學裡分析戰爭對西方國家的意義，認為戰爭是一種宗教上的犧牲行為，透過終結生命來解放形體加諸於人的限制，與國家的精神結合。從小受到西方教育的蔣宋美齡夫人（1897-2003）認識到，中國對日抗戰是一種犧牲的極致，也是讓中國真正茁壯的機會。為抗戰作出的犧牲將使得原本不相屬之國民在精神上相通。每一個人所作的犧牲，都使自己和抽象的國家結為一體，也就和其它出犧牲國民，共同分享了國家的榮耀，他們都超越了小我的形體，與不朽的國魂共存，因而在道德上獲得新生、重生、永生。而中國抗戰的幅員與慘烈程度，必然也動員到了女性，如《蔣夫人言論集》（台北：中華婦女反共聯合會，1977）中〈戰爭與女性〉提到：「自北而南以及遼闊的內地，日本飛機飛翔所及地方，都受到猛烈炸彈的投擲，許多非戰鬥跟婦孺死傷枕藉。生活在這種災禍侵尋之中，倖存生命的中國婦女嚴切領受了當前事實，立刻覺悟自己的責任，認識國難當前的應盡的義務。不論任何年齡、任何地位的婦女聚集起來，從事各種捐輸與奉獻，從忙編織絨衫、翻製棉衣、縫製短衫褲及繃帶被單，到辦理醫院及難民收容所，甚至還有駕駛著開赴戰場的汽車或運輸車輛的女性」。在中國，原本婦女被視為是不問公共事務，具有自利自私的特性。卻因抗戰而共同為一個抽象的國家生存而奮鬥，改變了以往西方國家對中國婦女被動的形象。